杨义安

　　在中国传统政治文化中，“清官”始终是承载道德理想的重要符号。明代作为监察制度高度成熟的时代，涌现出许多以廉洁著称的官员。宁海人王中正是其中典型——这位大器晚成的进士，在五十岁方入仕途，却以二十余载宦海沉浮书写出“清风劲节”的传奇。笔者通过梳理地方志书、宗谱文献与实录档案，试图还原这位明代中期廉吏的人生轨迹，剖析其身处腐败官场却始终持守节操的精神品格。其人生际遇不仅折射出明中期官僚体系的运行实态，更为我们理解传统士大夫的德行坚守提供了珍贵范本。

　　早年经历与科举入仕

　　王中，谱名孟中(后文皆用王中)，字时中，号“梦卜子”，浙江宁海西店铁场人(今王家村)。按大里《王氏宗谱》所载，其先祖王子华从临海大田迁居宁海铁场，其家素重诗书，有“族中无白丁”的赞誉。

　　九岁开蒙的王中在严父督导下勤学不辍，然科举之路坎坷异常。生于正统三年(1438)的他，直至成化二十三年(1487)方中进士，此时已是天命之年。明代家庭供养一位脱产读书人负担很大，除笔墨纸砚之费，每赴科考更需筹措巨额盘缠。

　　值此困境，其妻陈氏(宁海越溪人，小丈夫九岁)毅然典卖嫁妆以资夫志。据《宁海县志》载，陈氏“鬻衣饰以充文墨，屏家务以专经史”，时人以“乐羊子妻”来形容她的贤德。当王中五十岁金榜题名时，长子永冽已二十一岁。多年的脱产学习，陈氏既要抚育子女，维持家庭运转，还要支持丈夫科举考试，其间有多少艰辛困苦，恐怕只有她自己知道。

　　巡按京畿与升迁山东

　　笔者通过查阅成化丁未科的进士题名碑拓片发现，王中考中进士时，此科状元是江西铅山县人费宏，未来的内阁首辅。王中位列二甲第五十九名，被分配到了南京都察院做观政进士。按照明代的典章，观政进士是授官之前进行的岗前实习，以此来增加新科进士的从政经验。二甲进士的薪水标准是按照从七品的待遇来执行的，但是这部分薪水是“开支俱候半年以上”，因此王中的生活条件没有得到多大改善。

　　按《孝宗实录》相关记载，王中做了五年的观政进士。一直熬到弘治五年(1492)，才被实授南京河南道监察御史，升了半级到正七品，依然在太平门的都察院官署办公。虽然品级提升不高，但是河南道在十三道监察御史当中属于很重要的一道，不仅监管河南三司，还协管礼部、翰林院、鸿胪寺等衙门，甚至在京的羽林等六卫也在职责范围内。唐王等四位亲王、两淮盐运司、直隶扬州、大名二府等地也是他的管辖区域。

　　正七品的俸禄依旧很低，以本色米及折色俸的收入来看，王中的家庭经济状况是很拮据的。在这样的情况下，王中在任上仍然能做到“冰蘖自持”，堪称明代中后期罕见的清流典范。

　　工部设在南京的各个场局每年要上交大量的建材、军器、丝绸等物资。此外，还要向光禄寺、太常寺供应礼仪祭祀的牲畜。王中每年经手审核巨额的物资流转，但凡伸伸手，自然是能捞不少钱。能在这个岗位上做到两袖清风的人，自然是非大毅力、大操守不可为之。

　　明中期卫所体系已经开始崩坏，依靠军屯无法供应军队。卫所的军官经常占役士兵，甚至克扣军饷、侵占屯田的事件屡见不鲜。王中在参与南京户部仓库的清理工作后，将整理出来的部分钱钞和实物用于赏赐卫所军士，既整顿了财政，又保障了军队的稳定，展现了清廉奉公、勇于革除弊端的为官风范。在河南道任上，他所管理的工作，没有人敢徇私舞弊，南畿附近的商业环境也涤荡一清，商人和旅客纷纷称赞。

　　弘治十二年(1499)，因为工作成绩优秀，为官清廉正直，王中升任山东按察司佥事，不久又分巡辽东道。此时的王中已经在司法系统工作了十三年，积累了丰富的基层经验，调任山东按察司佥事，虽然岗位责任更重了，但是依然活跃在司法工作中。

　　张天祥案的政治无奈

　　弘治十六年(1503)，辽东将领张天祥被揭发“杀良冒功”——谎称追击蒙古寇边，实为屠戮泰宁三卫无辜百姓，斩首38级骗取军功。御史王献臣弹劾后，大理寺吴一贯受命查证并回奏属实，涉案者皆判死刑。后张天祥暴卒狱中，其祖父张斌借势翻案，孝宗帝亲审此案时以证据疏漏为由推翻原判，最终吴一贯遭贬谪，实际负责勘案的辽东佥事王中等人亦被降调云南石屏州。

　　此案实为弘治朝皇权与内阁博弈的缩影。孝宗借东厂密报强势干预司法，既震慑刘健等阁臣，又平衡边将势力。王中作为辽东道司法主官，深知张天祥罪行确凿，更看透皇帝“翻案立威”的政治意图，故御前陈情时仅述事实不作抗辩。

　　在遭贬谪时，史载王中“无愠色”。他选择沉默赴滇，实因洞悉君主需以“纠错”彰显权威，司法真相反成次要筹码。其隐忍既凸显司法官员在皇权碾压下的无奈，亦折射弘治末期文官系统与君主意志的尖锐矛盾。一桩边镇冒功案，终成帝王权术的注脚。正是因为洞悉此意，所以他才能平静地接受了现实。

　　清廉为官与晚年操守

　　武宗皇帝即位后，大赦天下，王中被升任为南雄府(今广东南雄)同知，分管赋税、刑名、水利等具体事务。上级认为他长期以来在德行、才能和廉洁方面享有很高的声誉，深受他人敬重，于是专门委任王中负责抽分的工作。

　　所谓抽分，指的是对特定商品交易按比例征收实物或货币的税种，主要涉及竹木柴炭等大宗物资，这是朝廷重要的财政收入来源。执掌抽分税务，时人都认为是个油水丰厚、十官九贪的肥缺。王中在任上，更加勉励自己保持清廉的操守，将所得的俸禄都存入公家的库房，不私自动用。

　　正德三年(1508)二月，王中病情危急，在床榻前依旧不忘叮嘱子孙要传承家风，坚守正道。他临死时对床前的孙子王寅(仲寅)告诫道：“勿污吾节！”言讫而逝，享年71岁。

　　王中的灵柩返回家乡经过杭州的时候，当地的太监认为关于王中清廉的传闻不可信，于是多番盘问，甚至搜查他亲属的行囊，发现里面只有一些破旧的衣服和书卷，这让太监们十分震惊，感叹道：“真是天下少有的穷官啊！”

　　遥想当年王中出任监察御史的时候，妻子陈氏曾对他说千万不要贪赃枉法，毁掉家族的清望。王中在二十余年的宦迹生涯里，本有无数次的机会改变贫穷的家庭环境，或许是因为妻子的贤惠，也或许是因为祖上素有清白之风气，使其临财毋苟得，操守若泰山之磐石，任洪涛拍岸、飓风摧城，犹自岿然不动，但守寒斋一盏青灯。

　　儒臣的精神光谱

　　在王中所处时代的经纬交织中，一个地方士族出身的官员，用毕生践行着“穷达皆以泽民为念”的儒家理想。五百年白云苍狗，当年宁海县为王中所立的“光启坊”“绣衣坊”已难寻踪迹，但清廉者的生命早已化作地域文化的精神基因。纵使我们无法与当年的王中实现对话，但一句“清风不必人见，明月自会当空”的评价却始终留给了他。