应可均
　　春节，是民间传统节日，宁海称之为“过年”。时间一般从腊月廿外开始至正月底。有谚语说“前门拜岁客，后门割大麦”，持续时间相当长。旧时过年习俗与今有所不同，稍作了解，对于今天来说，是有积极意义的。
　　宁海《光绪县志》记：“……腊月二十日拂尘祀灶，岁前数日，亲戚各以牲馐果饵相赠，谓之饣鬼岁；除夕具牲醴祀神，谓之送岁；以酒馔祀其先，召亲邻聚饮，谓之分岁；明烛烧香，炽炭燔薪待旦，谓之守岁，……写春帖易门神，谓之从新……元旦早起，庭设香案，男女礼拜神祗及祖宗祠庙，越日，男女序拜尊长，出谒亲邻，谓之贺岁……”各村族则规定得更细，如《象原胡氏宗谱》载：“……除夕，合家欢饮，称为分岁，分岁者，新旧岁自此夕分也。爆竹驱厉，并祀司命及六畜，亦为之送年，凡一岁中与人交易财物，必是夕归结……元日茹素，早晨以赤豆、红枣煎茶饮，间有食汤圆者。士庶更衣冠，先焚香拜天地……”从现存文献来看，宁海人过年的内容相当丰富，而且自然而然形成一整套程序。诗人们颇有感触，触景生情，所作的诗词，尤其是竹枝词的数目很多，如《大里竹枝词》咏道：
　　“爆竹三声旧岁除，村中男女谈笑如。
　　新年先拜松林庙，为保家庭乐有余。”
　　有的却是另一番景象，如《后金竹枝词》写道：
　　“皇封古庙送年忙，家要安排债要偿。
　　小女娇痴不解事，犹催出府买罗裳。”
　　这是一幅活生生的风俗画，反映出当时习俗，如此之类诗还有很多。过年过节，特别要注意语言，如清诗人王吉人写道：
　　“东风随漏入回阑，宝字粘来墨未干。
　　听说家家贪吉语，红梨从俗不登盘。”
　　为了防止失口，竟把脆口生津的梨子不用，因为与“离”字谐音，在春节亲人团聚时万一失口，是极尴尬的。
　　祀神少不了要祭文，过去文化水平普遍低下，常会闹出“今年两头春，养鸡呒鸡肫”之类的笑话，但各村族文人替族人着想，对一年四时八节都拟好现成祭文，以供大家祷告。如汪家《汪氏宗谱》在除夕这天祭文是这样的：
　　“日月易迈，忽而除夕。备我牺牲，洁我黍稷。馐荐祖宗，聊报罔极。统祈庥庇，子孙万亿。”
　　各族内容大同小异，虽然文字诘屈聱牙，内容乏味，但寄托着美好愿望，族人们也乐于鹦鹉学舌，津津乐道，与今天“新年愉快，万事如意”有所不同，显得特别庄重。这从另一个侧面也反映出宁海文化底蕴深厚，如果有人将其中的内容汇编成册，是一本难得的“风俗志”，如果去芜存菁，对了解宁海，提高宁海文化品位是大有裨益的。