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２００２年初，读到杭州出版社出版的《十里红妆--宁绍地区嫁妆家具》。我虽然听说过“十里红妆”的话，但是并不了解什么是“十里红妆”，读了这本图文并茂的专著才明白，“十里红妆”是旧时富家大户嫁女的嫁妆；是这些人家为女儿出嫁时精心置办的日常起居所需的家具、器皿、床褥、衣裤、首饰等作为嫁妆，发嫁妆的队伍绵延数里。
这本书收集的是宁绍一带的木制嫁妆家具器皿。分别是花桥，杠箱，眠床、箱、厨、柜，梳洗用具，桌、椅、凳，桶、盘、篮，女红用具。这些家具都是用泥金彩漆和朱金木雕的传统手工艺做成的。
我国是使用天然漆器最早的国家。早在六千五百年前余姚河姆渡遗址中就有了朱漆木胎漆碗。专家们考证，宁波漆器在唐代就已基本形成自己的风格。元代宁波的泥金彩漆工艺曾一度领先于全国制漆中心苏州和杭州。朱金木雕，是木雕上贴金漆朱的木雕艺术，器物造型古朴生动，刀法浑厚，金彩相间，热烈红火。而浙江的朱金木雕主要出自宁波。唐时宁波一带已普遍运用于寺庙的木建筑装饰中。明清时开始用于迎神庙会、民间婚事和日常生活用品，特别在嫁妆等木器制品上被大量采用。“三分雕，七分漆”，是朱金木雕的特色，对漆木的修磨、刮填、上彩、贴金、描花十分讲究。
“十里红妆”虽已成往事，但只要稍为留意就可以感受到它的遗存在闪烁。那朱金相间的红妆器物还是那样富有生命力。浙江省博物馆从８０年代末就开始有计划地收藏浙江民间器具，形成一个宁绍婚俗藏品系列。在宁波，每当我走过月湖时，就可以看到袁宅里的“十里红妆”招贴。在宁海，有何晓道多年来一直致力于江南门窗、隔扇等民间古旧家具的收藏。收入“十里红妆”书里的嫁妆器具就有他留存的精品。去年我又从媒体上得知他已将家藏改建成“十里红妆”展馆。
去年７月，热心收藏鉴赏的鄞州吴慈先生来访。他指给我看２００３年第１期的《文化交流》里他写的《甬式家具美名扬》。这里有用中英文介绍他收藏的明代黄花梨画屏，刀枪人物摆件，甬式黄杨木透雕人物松柏吉子，红木浮雕人物纹黄杨吉子踏步床。他说宁波甬式家具的研究和收藏气氛日益浓厚。宁波早年就有“城外和丰纱厂，城内红木工匠”之说，可见昔日甬式家具的辉煌。遗憾的是不知不觉中甬式家具消失了，只留下“宁波骨木嵌镶”一说，而忽视了历史上“世界最好的家具在中国，中国最好的家具在宁波。”为了振兴甬式家具，吴慈先生总结出甬式家具有栲头、包圈、透雕、吉子、剑脊、泥金等１６大技艺，显示了甬式家具的独具匠心，透视出甬式家具地域文化的内在经济价值和独特的艺术品位。
甬式家具与宁波商帮、宁波裁缝的红帮，都是宁波历史文化中颇具地域特色的经济和文化相融的现象。近年来宁波商帮和红帮，已先后受到重视和作为地方资源加以开发，而甬式家具则还没有被重视和挖掘。吴慈先生说，将甬式家具文化发扬光大现在是时候了。接着他给我看了他起草的《生产发展甬式家具的可行性报告》。他建议成立甬式家具发展公司，专门生产较为独特的中高档甬式家具，为海内外宁波帮服务，为宗教寺庙服务，为改善人民生活服务。我想，继宁波红帮推动服装业兴起之后，这甬式家具也必将推进宁波家具业的兴起。
紫檀木镶云石细藤面鸦片床，产地宁波。鸦片床与罗汉床的差别是：前者腿往里靠，而后者与床角垂直。相对来说，罗汉床年代偏早而鸦片床偏晚。凡细藤面的家具多制作精良，时间也相对较早。紫檀木鸦片床较为罕见，弥足珍贵。用指甲去刻不易刻动。颜色红里带紫黑，纹路短细。近似的红木，纹路偏长，最长的可达１０厘米以上，而紫檀绝对没有如此长的纹路，这也是区别紫檀与红木的一种方法。另外的还有做工，紫檀与黄花梨的做工往往特别精美，皆系一流名匠操作，即所谓“紫檀工”。
清红木灵芝纹扶手椅，产地宁波。座面阔６８厘米。俗称“驼座”，气势不凡，分量沉重，有“四平八稳”之感。椅背和扶手雕刻灵芝纹，谐意“称心如意”。此类传世品已越来越少见。
红木、黄杨木嵌镶，产地奉化。花鸟图案布局合理，形象生动，有灵气。面板小框为名贵的野翅木制成，采用双线条半圆形工艺，难度较大。铜饰采用花瓶和花篮，是清末民初常用的式样。此橱系清中晚期作品，为嵌镶上乘之作，传世作品已不多见。
清黄花梨四门橱，产地宁波。浅浮雕蕃莲纹，精致高雅，充满灵气。乾隆晚期，家具的纹饰开始出现洋味，康熙年间受郎世宁的影响，在绘画和瓷器纹饰上，已有中西合璧的风格。
清晚期甬式月洞形架子床。床正面屏风为月洞形，由红木拼攒回纹而成。并屏上部分嵌镶雕饰，惟留下数道难度较大的凸线,益显清秀典雅。床的内屏为凹纹边框，做工极其精美，分上中下三道小框组合而成。屏板端正大方，毫无拼缝和绺裂，极为难得。床杠两端有一对红木人物下屏，亭台楼阁，为厚重的独木镂雕而成，古意洋溢，内涵丰富。拼攒成的回纹中有人物插件、人物纹和凤凰纹吉子,这也是月洞形架子床的特色。此床甚至连床柱下端皆用黄杨木柱础连结，床腿制作精良，不愧为甬式架子床的精品佳作。
精美的雕饰，令人叹为观止。
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