什么叫阆风，又为何把此山称为阆风山？这话得从宋代名士刘倓筑台于家乡的山上说起。
　　 刘倓的家乡有座景色风光奇丽绝佳的山。该山位于宁海县西北六十里，西店镇香岩山南麓，海拔约700米，四面壁立，崇山峻岭，溪流纵横，石屏溪涧，雄伟奇特。山上有块平卧巨岩，可站立百余人观赏玩耍，在岩下有可供数十人聚居的洞穴。
　　 刘倓见此山，触景生情，取屈原《离骚》“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马”的章句涵义，把故乡的山称为阆风山。阆风，是昆仑山的山名，又名高丘，是神仙居住的高山。刘倓把昆仑山的阆风用于故乡的山上，可见其良苦用心矣。
　　  刘倓（1152～1215）生于南宋，字允叔，名次皋，号雪堂，晚年又号阆风居士，香山礼村人。祖先原是汉代皇室后裔，隐居天台，后迁到新昌，再迁宁海香山礼村。父向再，封从政郎荣赐朝奉大夫。少年刘倓求学四明学者沈国录先生，后入太学，其间得陆象山（九渊）指教，学业大长，特受朱熹的青睐。宋嘉定元年（1208）以特奏名中举，授黄坡县主簿。后因战乱隐居故里，聚集好友名士，经常到阆风山上寻幽养性，撰写有感而发的诗词，如《蓬岛山》诗：“轧轧篮舆过翠微，路径蓬岛锁烟霏。雨从半岭若窝出，云在行人脚下飞。”另一首《茧漆花》诗：“清晨步上金鸡岭，极目漫山茧漆花。雪蕊琼丝亦堪爱，樵童蚕妇带归家。”这些诗清新自然，通俗易懂，山中洁白如丝的茧漆花，成了刘倓圣洁纯真的化身，表现了他在阆风山上不与浊世同流合污的高尚情操。
　　 刘倓开了阆风之先河，与“阆风”结下了不解之缘，并以“阆风”为号而感到自豪。他在阆风山上建“阆风吟室”，藏书数千卷，阆风台上刻阆风铭，阆风庵里著《阆风集》，又名《黄坡集》。刘倓称 “此山之土，岱衡并造，呈现万状，包括众妙……天门浩荡，双阙缥缈，因崖为台，环溪为沼，村舍既立，幽趣乃讨”。怡然而乐的乡土诗句，把阆风山刻画得淋漓尽致。
　　 历代文人对刘倓的《阆风集》有很高的评价。如余姚著名诗人高翥（九万）诗：“浮利浮名换不来，故山归去恰春回。马兰旋摘和松煮，枸杞新生傍菊栽。庭前夜留山鸟宿，洞门且为夜云开。明年我亦天台去，相伴芒鞋踏古苔。”对刘倓隐居之处作了绘声绘色的描述。
　　 阆风山、阆风台、《阆风集》，成了宁海后代名人志士的精神之托，其魅力经久不衰，自号阆风者代不乏人。
　　  岭口村的舒岳祥（1219～1298），字舜侯，又字景  。宝祐四年（1256）进士，与文天祥同科，官承直郎，宋亡后不仕，教授乡里，仿效刘倓在阆风山著书立说，著《阆风集》12卷，颇多诗文，入选《四库全书》，被称为“宋元时期浙东诗文代表”，并被誉为“舒阆风”。舒氏后裔为了纪念他，在岭口村建有工艺精致的“阆风桥”。舒上第（1858～1917）与汝辉（1892～1948）是清代末年的两位太学生。他俩一生淡政重教，创办识字教育班和阆风小学。洪石村的石开基（1767～ 1830），字宏绪，亦号阆风，在文学上有一定的成就。久而久之，阆风山下的香山一带称为阆风里。阆风里亦是“文化之乡”的别称。
　　自古以来，阆风里人杰地灵，文人辈出。元代奉化名士戴表元在《送陈养晦谒阆风舒先生》一诗中吟道：“无诗莫入阆风里，到却阆风那有诗。拾取松风作新曲，归来时向梦中吹。”赞誉阆风山、阆风里的文人墨客，有史料记载还有宋刘士元、施万，明王士宏、徐允翀、胡廷珍，清劳天爵、徐镛、邬超宗、华大琰、李清苑、郭守民等，如“空山明月夜，独上阆风台。芳局今何在？孤云自去来。”“饮泉鹿向云间去，采药人从海上来。”这些诗句，道出了阆风山绝美的景色，令人陶醉的仙境，无愧为人文胜地。
　　如今，阆风山上仍有阆风台铭、阆风庵、刘倓墓碑及墓志铭的遗址痕迹，还有石室、石井、石洞等名胜景点。
　　近年来，宁海县内茶馆、酒楼借古吟今，纷纷冠以“阆风”，以示文雅。曾一时淹没的阆风之风，现在又重新振兴弘扬开了，令人兴奋。
　　               （云 高、耳 关）