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黄敏
十七、雁苍山
秋山正喜菊花黄,
游履时时想雁苍。
不但兼葭增缱绻,
为怜阳乌共翱翔。
云开寺压千岩秀,
雨过僧吟万树凉。
天畔数声清磬响,
不知此地是耕桑。
──清·邬珏《秋日题雁苍山》
被方孝孺誉为“连天台之丽,接蓬莱之灵”的雁苍山,1994年被列为宁波新十景并非偶然。山明水秀的雁苍,触目之处无不岩壑幽奥。林樾清森,飞瀑澄泓,层峦滴翠,还是历代名人隐士的结庐宝地。清初的一位文人还为它编出厚厚的一本山志,无怪乎宁海宋代名士阆风先生舒岳祥由衷地发出“此山吾旧隐,石洞锁嶙峋。竹有四时笋,松生万岁鳞。鼠偷猿藏栗,僧拾鹊巢薪。吾友前峰住,重来不厌频”之赞叹了。
虽说“重来不厌频”,上主峰海拔536米的雁苍还是得费些脚力。离城18公里的雁苍山,被梅林、深甽、西店三镇合抱怀中,向属凤潭乡。它自天台华顶而下,度摘星松木,起镇亭至长洋貌岭分二支,左跨桐公雪上为天门山,右自岭栋潜脉穿峡而起香岩复结此山。故香岩峙于北,凫溪绕于南,梅林缸窑挹于东,深甽独山揽于西。峰回谷转,崖涌岫攒。环抱重重,方圆80里。昔人游此,莫不叹为“名山藏胜”。
关于雁苍山名,旧志中多有记载。《雁苍山志》载:“此山环抱如仓,矗石似雁,故曰雁仓。亦多鸿雁去来,归宿于此,又曰雁门。山色苍苍,又呼雁苍。”崇桢、康熙《宁海县志》俱载:“上有石如雁行,其色苍然,故名。”雁苍其名,由此得来。
山下有人家,叫刘村,离温泉也就十公里之遥。溪桥映碧,瀑布泻空的村野风貌,想必是先给游人作览山的铺垫。望村后之山,果然山势挺拔,山色苍茫,整座山看上去似一只巨雁凌空而下。往村口西行500米,便步入雁门古道了。复行二三里,则见奇峰似削,怪石如棋。惜乎旧有的“问水亭”、“不退庵”、“锁云桥”皆圮毁无存,惟闻谷水淙淙,声出密林间。“不退庵”想必是取佛门之语“不退即退”之寓意。庵后有口泉眼,清冽甘美,终年不竭。古人因其奇异,便建了“问水亭”。问水虽未必有回应,却大概也是可悟其性志的了。
至水口的陆轴涧中,见有石龟,苔藓披甲,似溯涧而上。行出里许,豁然开朗,过百亩田,即抵吉祥禅寺。据《雁苍山志·方孝孺砧基册》录载:南朝梁天鉴二年(503)冬,霸陵(今陕西长安县东,汉文帝筑陵于此)僧人觉圆来此创兰若(僧人所居之处),名“雁门庵”。传至宋嘉定三年(1210),诺迦尊者到此,重建崇楼广殿。相传有神鱼跃于山顶水潭。奏闻朝廷,敕改为“吉祥禅寺”。如此说来,吉祥禅寺的始建要早于国清寺95年,但嗣经元、明、清至民国,又几经兴废。到抗日时期,罹兵燹而圮毁,后又重建大雄宝殿和三十余间厢房,规模却不比从前。
寺东有赤城书堂旧址,为舒岳祥弟子、被方孝孺称为“理学渊博,得圣贤大要”的刘庄孙所创建。名士胡元叔、舒岳祥、胡三省等曾在此教学。原是北宋名臣罗适之乡贤祠,人称“罗公庄”。到此山修炼的名士尚有黄公田、陶弘景、张伯瑞、张小霞等。“一时文人之盛”,台州“五邑无比”。“天下名山因名人显,天下名人因名山扬”。可想当年的雁苍山中是怎一个花香鸟语、书诵泉鸣、名儒荟萃的风雅之地呵!
吉祥寺前有天马峰,势若天马踔空,亘列东南,后有御屏峰,丹崖翠壁如屏,围于西北。寺左一峰崛起,状似玉矶,名玉矶峰。寺右为白帝峰,昔寺僧有诗:“也知御座通霄汉,自有山花补绣龙”。寺后隐“仙人洞”,游者伛偻入数步,复折而下,深140寻,沿磴数丈,有石穴,中有纹如龙鳞,有名曰“龙井”,相传由此可通紫溪洞。
雁苍山的岩石,遍山伸翘似鱼鳞。亦有危岩悬空如室,可容数十人,曲折玲珑的响钹岩,相传“古有异人居此,有钹声外闻。”早晚发出鼓钹之声,清幽绝俗,故有了“空谷鸣闻法乐,世所称传”之说,旁有巨石洞穴排阵,有如大雁列队飞行,引来了名儒方孝孺“雁苍看返照,古壁尽垂梦。天际孤云渺,秋回一雁过”之妙句。
屈原《离骚》有:“朝吾将渡水,登阆风而绁马”一句,雁苍天冠峰下有“阆风台”一景,正是宋之名士舒岳祥的读书处,现存石室旧址。上天冠峰,更眺得美景处处。数十个栩栩如生的佛像群和狮、鱼等群像被叹为天造之冠;收马坡一对足迹,流传着项羽黄公田求学时收伏乌骓马的传说。小西天和阴阳掌气穴,日出时能摄到光环。九龙溪九岗抱珠山,俗称九龙戏珠,中嵌9潭6瀑,九龙飞瀑,骄阳下彩虹飞舞。小西天等处还有九个热气穴,寒天冒18—21°C的紫阳正气,形成玄妙的气功场;二处暑季冷水洞更是令人叫绝,八口自流矿泉,古称沁锡泉,又称三味法水,有罗汉诺迦为袁盎和晁错释冤疗疮的佛典传奇。倚壁幽篁,书院寺宇,交相辉映,可谓人文地文,二美并彰。
峰、谷、洞、壁、瀑、气、泉、声等奇观汇集,才凝成了莽莽雁苍的岿然之气。“赤城奇胜未曾攀,万壑千岩梦想间。寒石安洲遗迹外,今应数到雁苍山”。听一句明代文士归有庄的话,你会心仪于与雁苍山的一次神秘对话。
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