抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临步，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。
　　一代游圣徐霞客记游之始，笔端最富亲和力的第一个景点就是松门岭。松门岭之色，清新、灵动，亦奇亦胜，徐霞客争而逐之；松门岭之景，深邃、峻拔，亦幽亦险，徐霞客探而凌之。“蹇卫芒鞋，探幽凌险”，是徐霞客问奇于名山大川的最佳境界；“争奇逐胜，欲赌身命”，是徐霞客访胜于九州九府的至高精神。松门岭入境、入情，极大地满足了徐霞客的心理需求，所以他不吝惜墨如金之笔，吟而为情景交融之文。

　　据陈函辉《徐霞客墓志铭》中转录徐霞客自述云，明万历四十一年癸丑三月晦始游天台山之前，徐霞客已于六年前的丁未年，泛舟太湖，登眺东、西洞庭山。东洞庭山，山势圆浑，山径蜿蜒，元代书画大家赵孟頫写有《洞庭东山图》以咏之。西洞庭山，石怪洞幽，景观高远，明代文学家袁中郎在《锦帆集》中有赞词。东、西洞庭山的景致，当也入徐霞客之眼之耳之心，《徐霞客游记》开篇第一景当记是，缘何未见踪影？徐霞客又于此四年前的己酉年，上泰岱，拜孔林，谒孟庙三迁故里。泰山群峰拱岱，雄伟恢弘，大气磅礴，历朝历代帝王将相、墨客骚人题咏甚多。徐霞客记游也可从此起首，缘何又未见笔墨？或许是徐霞客把松门岭之前的所有景观都用作铺垫和衬笔，以凸显松门岭之景？所以松门岭之景中有东、西洞庭山之光影和泰山之精气。或许是徐霞客撰写有太湖游日记和游岱岳日记，只是由于作者不想编入《徐霞客游记》或者散落遗失，所以松门岭就顺理成章地成为徐霞客认定要作为第一记的景点，要不就是冥冥之中注定要成为第一记的景点。一切都是猜测。一切只能猜测。但是事实依然清楚：松门岭，霞客记游第一景。或曰：徐霞客情钟松门岭，有心也罢，无意也罢，也许是一个缘字。但我却深信不疑，徐霞客是相信缘分两个字的。徐霞客一定与松门岭有缘。缘是野鹤闲云的际会，缘是行神行气的契合。缘是徐霞客观照松门岭的无我之境，景我相交融；缘是松门岭迎迓徐霞客的有我之境，此景即此人。

　　徐霞客攀历松门岭前刚游普陀落迦山。普陀落迦山金沙如屑，涧幽石奇，且是佛家圣地，徐霞客缘何又是无记？浙东三大山脉，四明山、会稽山分别休止于宁波和绍兴平原，只有天台山绵亘不绝，陡落于东海而后为舟山群岛。若如是，则记天台山当从舟山群岛上的普陀落迦开笔，又何以从位于天台山脉中段的松门岭写起？是否因为心系松门岭下气贯长虹的方孝孺而忘写普陀落迦日记？徐霞客之为人，吴国华《圹志铭》赞其为磊落英奇，恪尽孝道，恤孤矜寡。以此推测，徐霞客膜拜仗义尽忠的方孝孺，凭吊守节殉道的方孝孺，高吟方孝孺《夜度桑洲驿》“无端一夜西风恶，吹着新愁上紫荆”之句，身心浸淫其中，诸事暂休，亦有可能。或曰：即作此说，又当如何理解徐霞客游松门岭时那种“云散日朗，人意山光，俱有喜态”的欣悦之心？对曰：万历初年，明神宗下诏褒扬建文忠臣，并在南京为方孝孺等建表忠祠；万历十三年，赦免因方孝孺案牵连而被流放的谪戍者后裔一千三百多人；大戏剧家汤显祖此时也在南京为方孝孺修墓立碑；松门岭所在县城也自万历初年始以缑城先生方孝孺之“缑城”别名之。哦，原是沉冤昭雪，云散日朗，又怎不叫人心旷神怡！一恸一喜，悲欣交集，徐霞客是否因情绪的大起大落而无法静心记录普陀落迦日记，以致给后人留下千古不解之谜？一切都是猜测。一切只能猜测。但是事实依然清楚：松门岭，霞客记游第一景。或曰：徐霞客钟情松门岭，说不定为着就是这个情字。但我却深信不疑，徐霞客乃大情大义之人，并且恰好与松门岭所在那片土地有深情挚爱。徐霞客一定与那片土地上生活过的仁人志士有深情挚爱，一定与那片土地上生活着的耿直强悍的朋友知交有深情挚爱，一定与那片土地上用青麦磨粉制成的溜糊、用番薯烧浸泡的杨梅酒和高亢激昂、一唱众帮的平调戏曲有深情挚爱。

　　魏晋以来，由杭州入天台山，几乎都走今人所称的“唐诗之路”的水道。水道始自钱塘江，上溯至绍兴鉴湖，沿浙东运河、曹娥江，南折入剡溪，经沃州、天姥，直抵天台山石梁飞瀑。据人统计，唐代诗人先后有一二百人由此入境天台山，留下了一串串璀璨的诗海珠玑。元明时期，剡溪古道依然熙熙攘攘，元代画家黄公望在那儿写生，画出了一幅《剡溪访戴图卷》，与徐霞客同时代的绍兴文学家王思任经由剡溪访天台山，写下了一篇《天台山记》。剡溪古道九曲胜景，一水万壑争流，两岸千种风情，满地传说、典故、遗迹和诗魂：任公子钓鳌，刘晨、阮肇采药遇仙，谢灵运木屐登山，李太白梦游天姥……由此人间仙境取道天台山，岂非快事？徐霞客缘何弃赫赫大名的剡溪古道不行，而走默默无闻的松门岭僻道？难道是因为从普陀落迦游来就必须一路南行？向西取道上虞曹娥江和奉化溪口入剡溪古道缘何不成？即便如此，那么崇祯五年徐霞客二次游天台山之前并未转道普陀落迦，缘何又是亲松门冷岭而远剡溪热道？据徐霞客好友介绍，徐霞客的旅游观是：山川面目不能为图经志籍所蒙，要走人之未走，才能言人之未言。徐霞客“穷九洲内外，探奇测幽，至废寝食，穷上下，高而为鸟，险而为猿，下而为鱼，不惮以身殉命”，为的就是践行自己的旅游观。而这旅游观的核心和实质乃“创新旅游”。所以，松门岭是徐霞客创新旅游的发祥地，松门岭景点是《徐霞客游记》言人之未言的开篇景。松门岭，蕴藏着无数的奥秘，引得徐霞客流连往返；松门岭，饱含着巨大的热情，吸引着大旅游家两回光顾。徐霞客的创新意识、实践精神和松门岭深厚、含蓄的游品，造就了一代游圣记游的第一景！

　　松门岭在岔路口西南十里，通天台。岔路口东南十五里是桑洲驿，通台州。岔路口到别称为缑城的县城宁海，四十五里。(钱永兴)