随着旅游事业的发展，徐霞客笔下的奇观美景已陆续成为旅游胜地，对霞客旅迹之地理特色和文化脉络的追探，也已成为徐学研究和旅游开发中的重要内容。徐霞客自少年起就“特好奇书，喜博览古今史籍及舆地志、山海图经以及一切冲举高蹈之迹……搜古人逸事与丹台石室之藏，靡不旁览”。（见丁文汇撰《徐霞客先生年谱》）直到28岁才从浙江宁海出西门开篇，开始了历时28年的纪游生涯，写成了综述神州旅游资源的《徐霞客游记》。为何徐霞客选宁海开篇？笔者追探了同宁海相关的“古人逸事与丹台石室之藏”等奇书，认为佛道逸士是最早的旅游胜景开发者，而研究养生学说的道家又是先导，旅游胜景是养生先驱认定的优生态地区。道家的神仙洞府，霞客旅迹和现代的优生态地区一脉相承。

　　神仙洞府，四分之一在浙江。

　　历代研究养生学说的先驱，经过长期跋山涉水实地考察，选定了一批宜于修身养性的优生态地区，就是令后人向往的仙境。宋代张君房著的《云笈七签》汇集成为“十大洞天”、“36洞天”和“72福地”，这就是中华大地——东胜神州中的神仙洞府。游圣徐霞客正是继承了这些前人开创的旅游胜景的基础上，从事发掘工作的。据清代《古今图书集成·山川典第四卷·山总部》记载，神仙洞府中，浙江地区的分布如下：

　　十大洞天中，浙江达两所，占五分之一。
　　第六，赤城洞上玉清平天，广八百里，王君所理，在台州唐兴县。
　　第十，括苍洞成德隐真天，三百里，王仲节所理，在台州乐安县。

  　三十六洞天中，浙江达九所，占四分之一。
　　9、四明山丹山赤水洞天，180里，在越州余姚县，刘樊得道。
　　10、会稽山极元阳明洞天，300里，在越州会稽县，夏禹探书。
　　17、华盖山容城太玉洞天，40里，在温州永嘉县。
　　19、盖竹山长耀宝光洞天，80里，在台州黄岩县，葛仙公所居。
　　27、金庭山金庭崇妙洞天，300里，在越州剡县，诸伯玉，沈休之居之。
　　29、仙都山仙都祈山洞天，300里，在处州缙云县，黄帝上升。
　　30、青田山青田太鹤洞天，40里，在处州青田县，叶天师居之。
　　31、天柱山大涤元盖洞天，100里，在杭州余杭县天柱观。
　　35、金华山金华洞元洞天，50里，在婺州金华县，有皇初平赤松观。

　　七十二福地，浙江达十九处，占四分之一多。
　　2、石石盖原，在台州黄岩县峤岭东。
　　3、仙源，在温州白溪。
　　4、南田，在处州青田。
　　5、玉留山，在温州海中。
　　6、青屿山，在东海口。
　　12、灵墟，在台州天台山、司马天师居处。
　　13、沃洲，在越州剡县。
　　14、天姥岭，在台州天台南，刘阮迷路处。
　　15、若耶溪，在越州南樵风径。
　　17、清远山，在婺州浦阳县东白山。
　　24、灵源，在衢州南岳招仙观上峰。
　　25、陶山，在温州安固县。贞白先生修药处。
　　26、烂柯山，在衢州信安县。
　　46、虎溪，在湖州安吉县。方真人修道处。
　　64、大隐山，在明州慈溪县天宝观。
　　65、白鹿洞，在杭州天柱山。吴天师所隐。
　　66、大若岩，在温州永嘉县。贞白先生修《真诰》处。
　　68、西白山，在越州剡县。赵广信上升处。
　　71、三皇井，在温州仙岩山。

　　全国总计118处洞天福地中，浙江达30处，占四分之一强。其中称洞天的均为大山或有一定规模的山，浙江中部今宁波、绍兴、台州三市范围内的天台山（即赤城洞）、括苍山、四明山、会稽山、盖竹山、金庭山六座地理相连的大山均列入洞天中。

  　佛道文化，源头属台岳。
　　浙江中部的六座仙山中，范围最大、影响亦最深远的要数称为“道源佛宗”名山的台岳，即周围八百里的赤城洞天。据南北朝陶弘景在《真诰》中的记载，“天台山高一万八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一”，其范围包括今天台山脉和四明山脉。早于《真诰》的晋代孙绰（314—371）在其著名的代表作《游天台山赋》中，一开头就写道：“天台山者，山岳之神秀者也，涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅，夫其峻极之状、嘉祥之美、穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者、岂不以所立冥奥，其路幽迥，或倒景于重溟，或匿峰于千岭，始经螭魅之涂、卒践无人之境；举世罕能登涉，王者莫由禋祀，故事绝于常篇，名标于奇纪。”这里既写明了台岳的范围，又指出是更胜于五岳之“峻极”和“瑰富”的仙窟，及不列于五岳的原因。此赋是使台岳名闻天下的早期文献。台岳所以成为道源名山，其原因是历代著名的道长均以台岳为主要的基地，创立了道教中的养生学——神仙学说。佛宗是在道源的基础上，晋代昙猷首先建立了一批寺宇，陈隋时智岂页（538—598）创立第一个中国化的佛教宗派——天台宗后，才名声大震的。道教天台派的创立，是台岳成为道源的主要文脉。佛教《大藏经·49卷佛祖统纪·三教出兴》中，关于道教的创立一段写道：“周宣王三年（前604）九月十四日老子生于楚陈郡，简王四年，老子为周守藏吏，十三年为柱下史，敬王元年（前519）入幽谷关，为尹令著道德经，西之流沙，东汉光和二年（179）老君降天台山，以大洞灵宝经，并三簶感应篇授仙人葛玄。”从此，道教天台派和《太上老君说清静经》等养生学说问世。葛玄（164—244）是今江苏句容人，其父亲曾任会稽山阴县令生玄不久，就离开了人世。少年的葛玄萌发了探讨能使人健康长寿的学说之念头，不久就拜左慈为师学道。为何选台岳为基地呢？除了台岳与会稽有一条较便捷的通道，葛玄有机会到达外，主要是台岳不仅风景秀丽，还濒临大海能吸收东来紫气，有一个优越的生态，是最好的修炼环境。“按《地理通释?十道山川考》‘天台山在江南台州天台县北十里，一曰桐柏山，高一万八千里，赤城山在县北六里，天台之南门也’，《名山略记》曰，‘葛仙公山也，孙绰有赋，唐司马子微庐天台，隋徐则入天台山’”（见《古今图书集成》方舆汇编山川典第23005页。）也是台岳地理   文脉的概述。葛玄创立的养生学说传给郑隐，郑隐又传给葛玄的从孙葛洪（284—364）。葛洪编写了《抱朴子》和《神仙传》等名著，成为道家神仙学说的文化巨匠。葛洪在《抱朴子·内篇：金丹卷第四》中写道：“郑君云，左君告之，言诸小小山者皆不可于其中作金液神丹也……又按《仙经》可以精思合作仙药者，有华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、小室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安岳山、潜山、青城山、峨眉山、绥山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山……今中国名山不可得至，江东名山之可得往者，有霍山，在晋安；长山，太白山在东阳；四望山、大、小天台山、盖竹山、括苍山并在会稽。”（摘自延边大学出版社《中国道教文化名著》477页）。葛洪一一列出了“可以精思合作仙药”的全国名山，这些都是当时的名山大川，还特别指明了八座优越的江东名山。这八座江东大山中，除晋安的霍山在今福建外，其余七座均在浙江东部，同浙东的六座洞天福地大体一致。而大、小天台山在这七座的中间地段。天台山脉的范围；主要为今天台县的东北部，今新昌县的东南部和宁海县全部。宁海即小天台山，小天台山高918米的主峰大达智（大短柱）与大天台山华顶峰并峙。小天台山主峰西侧的天姥大峡谷（即誉为浙东第一大峡谷的大松溪峡谷）的气势，比之华顶峰西侧的石梁飞瀑也毫不逊色，葛洪称为小天台山，并隐居此峰东西两侧的柯仙山学士坪（又称大洪山）和天姥山抱朴洞天十年之久，。由于葛玄和葛洪对台岳的情缘，唐玄宗在写给天台山高道司马承祯的信中称“葛氏之天台”（见1996年1月山东人民出版社《历代名道传》中293页）。要全面认识台岳道源的文脉，还得列举同台岳结缘的历代高道。由于宁海濒临大海，得紫气东来的优势，故历代全国著名的道长均选择为修炼场所。最早的为传说中的人物，即周灵王（前571—前545在位）的太子王乔。王乔名子晋，是周灵王38个王子中的王位继承人，但他更向往的是养生长寿，经常在嵩山一带游山玩水，能吹笙引凤。一次遇到上古仙人浮丘公接引他上嵩山修道，三十多年未回家。得道成仙后，驾白鹤从今河南偃师县缑氏山头告别家人，飞到浙东成为兼司吴越水旱的台岳主神——桐柏真人。故把缑和桐柏等名称也带到宁海来了。宁海县城称缑城、西部之山称桐柏（宁海为东桐柏，天台系中桐柏，剡还有西桐柏），桐柏山下今岔路地区称桐柏里，今野鹤湫风景区亦因纪念乘鹤王乔得名。第二位是西汉景帝时的茅山道长茅盈，曾到宁海东部的盖苍山（茶山）建立天庆观。（茶山磨柱峰东侧桃花坑还有南北朝陶弘景的“真逸”二字摩崖石刻）第三位即三国时的葛玄。被郭沫若题名为天明山南溪温泉所在的36雷山，就因葛玄在此炼丹得名，今温泉深圳附近的翁尖洞、迎仙庵、真君殿（即光明寺，亦称隔水庵）均为葛玄修炼旧迹。此外梁王山未建寺时，葛玄亦曾居住。第四位是晋代的葛洪（284—364）。葛洪的26代孙葛丙午（宋代淳祐七年即公元1247年进士）在《后山记》（即指今大洪山，因避祖讳称后山）中，叙述了葛洪选宁海柯仙山（即大洪山）隐居的经过：“有强公者……次子洪，即仙翁也，纡余著作，遍游天下名山，见此岭上，盘踞数十里，高逾千丈，突兀峥嵘，中有卷阿，阿前有池，绀碧照见鱼儿须发，掬水尝味，滴滴玉浆，左有大树数千株，不知其名，但见质干异常，不受人间培植者，乃喟然叹曰‘此长春圃也，去甬东弥勒台，雁宕灵芝峰，宛然可望可采……何水明山秀乃尔’。见其麓皆腴田沃野，白溪顺奔东下，西溪逆折南行，双港合流，妙山特峙其中……于是构宫伐木，选盖以栖，内藏杖履，外置丹炉，出披榛，入排草展席大鼾，将有十年，起应王导之召。”（见今岔路镇湖头村的《西阳葛氏族谱》）。今大洪山学士坪留有葛洪修炼的丹井和丹房旧址；杨染村南的天姥山抱朴洞天亦是当年葛洪修炼金丹之所。这里处于悬崖中的一批岩穴能住人，杨染村的染字，原写作“广”字，意为山崖做成的房子（连同近旁的杨染、王家染、清水染、笔驾染皆因“广”得名）。葛洪炼丹须斋戒百日不能与俗人相见，这里是最理想的胜地，至今人们至这面南向阳，清风徐来的洞穴群时，会感到心旷神怡。今大洪山下的岔路镇有十余个村庄都是葛洪后裔，连同城区和北乡等地的葛洪后裔达两万多人。第五位是南北朝齐梁时的陶弘景（456—536）。今西店镇的越天门山（又称桶盘山，在《汉书·地理志》中同会稽山和姑苏山并列为会稽名山之一）为陶弘景的炼丹地。到宋代绍兴年间还出土陶弘景埋于天门山的丹药。第六位为宋代的张伯端（984—1082）。雁苍山的紫气洞因道教南宗始祖紫阳真人张伯端修炼得名，这里亦有一批洞穴，寒天热气蒸腾，能达21℃。为理想修炼胜地。这些史迹，均载于宋代的《赤城志》和民国时的《台州府志》等地方史料。此外，今西店镇一带古称阆风里，宁海古县堂称县圃亦因仙境得名。《赤城志》中还记载了一则唐代司马子微养的一只仙鹿在宁海峡石（今深圳）被猎获，收藏鹿尾者寿达百余岁的传奇。以上这些道长，都是留下经典名著的高道。由此可知，台岳东侧的宁海，不仅是周围八百里的赤城洞天之面海的最精华部分，还是历代养生学家的修炼基地。

　　南龙巨脉，通海出缑城。
　　关于台岳的地理形胜和文化脉络，明代佛教天台宗中兴祖师传灯在写成于1603年的《天台山方外志·山源考》中作了精辟的概括：“是知天台山者，东濒大海，界水而止，为东南之一大结局也。而父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，自雪山东南而下，不减四、五万里，其中所有灵粹之气，莫不毕集于此。为神仙之窟宅、罗汉之道场、间生圣贤、养育英哲，岂徒然哉。”意为高山与大海相接的台岳，汇集了自雪山（即今珠峰）、昆仑东来的灵气，故成为神仙游憩的窟宅，罗汉传教的道场，还成为孕育方孝孺等贤哲的风水宝地。这一论点同徐霞客在《江源考》中的提法几乎相同，《江源考》云：“不审龙脉，所以不辨江源。今详三龙大势：北龙峡河之北、南龙抱江之南，而中龙中界之，特短，北龙亦只南向半支入中国，帷南龙磅礴半宇内，而其脉亦发于昆仑，与金沙江相持南下……东分为浙之台、宕……”他把祖国的山水大势分为三龙二河，南龙是自昆仑磅礴半宇内，至浙江之台岳及雁荡山一带入海的巨脉。这两个文献相互呼应，点明台岳东侧的宁海即是南龙巨脉的东首。故徐霞客纪游未走唐代诗仙李白走过的老路，即从会稽入剡溪，上台岳主峰华顶，再从华顶东涉溟海（即宁海）的唐诗之路，而是从宁海出西门经王爱山，再到天封、华顶、石梁和万年寺的从东往西之路，这条路称台岳东门之路。《天台山方外志·形胜考》中写道：“天台山高万八丈，周八百里，山有八重，四面如一，复有四门：智者以赤城为南门，新昌石城为西门，徐灵府又以剡县金庭观为北门，余谓准此，当以王爱山为东门。”徐霞客两次游台岳都走从宁海经王爱山到华顶的台岳东门大道，就是按顺序从南龙濒海之东首起步，直到云贵高原，顺着龙脉，考察长江的源头和南龙形胜之路。这是霞客研究道源先驱和后来居上佛家高僧（台岳是晋昙猷、隋智岂页、唐代鉴真和寂照、宋代遵式和奝然、明代传灯等高僧创宗传教的名山）以及李白、杜甫等先哲的游迹之后做出的选择。

　　宁海生态之综合优势。
　　浙江由于有一个多山的地貌，又处于祖国大陆半月形的东方突出部位置，属北温带日照充足四季分明的地段。特别是北太平洋顺时针运转的环流，带来了清新的空气，受到云游天下的历代探讨养生学说之先哲的赏识，故成为神仙洞府最集中的地区。这个优越的自然环境，现在又成为祖国大陆沿海生态最佳的省份，即浙江生态综合指数仅次于西藏和海南，列全国第三；浙江中部宁、绍、台地区的六座山脉均列为神仙洞府，也是由于地理生态环境的优越；台岳成为道源、佛宗名山，更是由于有一个高山与大海相接的生态环境；而台岳面海一侧之宁海成为《徐霞客游记》的开篇地，同样得益于优生态环境形成的文化脉络。宁海自1997年8月列为省生态建设示范区后，又于1999年12月列入国家级生态建设示范区，2003年10月通过国家环保局验收合格。作为优生态之浙江的生态亮点，当之无愧。关于宁海生态的综合优势，笔者认为是：台岳半座碧玉和象山港、三门湾两颗明珠的大环境下，有山高、海宁、水丰、气新、天蓝、地温、峡险、峰平、泉甘、谷幽、林翠、流清和茶嫩、鱼鲜等14个特点。

　　碧玉、明珠：西部是台岳主峰华顶东侧的半个天台山的主体部分，东部的象山半岛南北两侧、镶嵌着三门湾和象山港两座好似明珠的港湾，缑城平原处于中间部位，1931平方公里面积的县域中，山海面积占四分之三。

　　山高、海宁：摘星峰（即西部主峰蟹背尖，高954米），第一尖（即镇亭，高945米），望海岗（高931米），大短柱（即大达智，高918米），磨柱峰（东部主峰高872米）为五大高山，还有800米左右的高山十余座，是浙江海滨高山的聚集点之一；象山港和三门湾，均为群山环抱的内海，风平浪静，在浙江这个海洋大省中，是名副其实的宁静之海和港深水碧的静海游园资源。

　　气新、水丰：地形西高东敞，春夏海风直入，秋冬寒流阻隔，有一个空气清新，雨水丰沛的宜人环境。常年平均气温16.2℃多，年平均降雨量1655.3毫米，最热的夏季降雨量仍大于蒸发量200毫米，是浙东降水云气最集中的地区。水资源经流量17.19亿立方米，其中地表水经流量14.98亿立方米，是宁波市的饮用水供应地。

　　峡险、峰平：白溪的大松峡即李白梦游的天姥大峡，位于双峰乡（1949年前属新昌县）和岔路镇之间（高918米的大短柱峰西侧），两岸险峰矗立，溪瀑潭洞相间，宁波最大的白溪水库（蓄水量1.684亿立方米）筑成并开发为天河生态风景区之前，由于岩陡峡险人迹罕到。今以浙东第一大峡谷著称；大溪的廿里龙宫生态沟，位于天明山南溪温泉的西侧，两岸高600余米的高山，峡峙着2000年前就已开通的石砌古道，至今仍保持着无一户人家，无一丘耕地和无一件电线柱等现代设施的古朴风貌。山似天台是天台山的特征。“十山九无头”是宁海多平顶山的赞语。又如36雷山即以群峰延绵似道冠得名，古为葛玄等仙长迎朝霞采紫气的修炼场所，今多为盛产望海茶等高山名茶的基地。

　　天蓝、地温：地处北纬26 O 06’—— 29 O 32’的东海之滨，光照充足，四季分明，天多为蓝天白云之天；宁海一带属浙东断裂带，有多处温泉和地热资源，天明山南溪温泉处于面积达万亩的常绿的国家森林公园之中，水温49.5℃，水中含氡等物资和微量元素，能治心血管、关节、皮肤、神经等多种疾病，是浙江和长三角最佳的温泉，同温泉相邻的雁苍山还有寒天高达21℃的热气穴，均系少有的养生胜地。

　　林翠、流清：森林覆盖率达60%，多为常年翠绿的原始次生林，以温泉、野鹤湫和天河的双峰森林公园最好，盖苍山、雁苍山古代即以苍山为名，今植被亦好，还有江南红豆杉和浙江樟树王等古树名木；白溪、大溪、清溪、中堡溪等溪流，至今仍为清澈的溪流和饮用水源，凫溪、颜公河的治理亦初见成效，同浙江省的溪流除新安江上游来自安徽、其余均可省内治理一样，宁海之溪流，除白溪之清水溪上源来自天台及新昌，清溪与天台、三门共有外，其他诸溪源头均在县内、可自行保护。

　　泉甘、谷幽：宁海属火山岩地质区域，火山岩中含有二氧化硅，遇水后能产生偏硅酸等能增强人体活力的物质和微量元素，有利于人体健康。而且多有味甘的泉眼，所以有多处矿泉水资源，还以优质的泉水酿成了大梁山国宴啤酒。山中平谷多为优胜之地。大范围的山谷如龙宫、马岙、盈坑、榧坑、西溪等已成为村庄，较小的如雁苍山谷、连头山谷则成为旅游胜地。其中雁苍山以气泉奇胜著称，方孝孺赞为“雁苍山者，连天台之丽，接蓬岛之灵，岩阿迸出泓清，不舍昼夜，空谷鸣闻法乐，世所称传”，所以成为儒释道相兼的养生胜地。梁代古刹吉祥禅寺到宋代嘉定三年（1210）成为佛教中分司东胜神州的罗汉迦诺迦尊者应化道场；寺东的赤城书堂以“浙学先河、理学先声”的北宋罗适之号赤城命名，为宋元时期胡三省、舒岳祥等天台三宿儒讲学处。连头山是药泉能治疯病的疗养胜地。其他清凉山、白岩山等可供开发的幽谷还很多。

　　茶嫩、鱼鲜：高山云雾茶和咸淡水海鲜是宁海著名的山珍海味。望海茶为国际金奖名茶，同望府银毫及多种高山茶均是畅销海内外的高山嫩茶，饮用后人们会感到美不可言；海鲜是浙江的特产，而最名贵的当属产于咸淡水交混港湾的高蛋白优质鱼类。浙江三门湾、象山港、乐清湾三大养殖港湾中，宁海占有两个，现有养殖基地23万亩，居浙江第一位。盛产牡蛎、蛏子、青蟹、黄鱼、鲈鱼、铜盆鱼和宋代就成为贡品的香鱼等等，还有几十种“名不殚举、水经失于记载”的优质鱼类，尤以象山港强蛟一带最优，能使人一次品尝，永世难忘。

　　宁海除上述特点外，偶意为神仙乐居的城市的缑城，处于碧玉与明珠之间，由于几个工业园区的拓展，城区已扩展到梅林和桥头胡地区，形成为白溪、大溪、凫溪、白峤港、黄墩港、铁江六水汇集如群龙聚会的港口城市，亦是少有的优生态风景旅游城。

　　在探讨了宁海生态的综合优势后，引用一段早于《徐霞客游记》开篇之1613年十年写成的《天台山方外志?形胜考》的结语：“昔人以西湖比于西子，谓淡妆浓抹总相宜，余谓台山之胜故当之，识者必以余为知言，然证明此道者，要有烟霞之志，泉石兴趣，复须经旬累月，不疲足力，乃可希见。其或朝入暮出，既无笙歌之娱耳，复无桃李之艳情，以此责台山之胜，余则避席弗暇焉。”从中使我们认识到“要有烟霞之志，泉石兴趣，复须经旬累月，不疲足力”才能体察到台岳东侧宁海的生态优势，徐霞客就是我们光辉的榜样。

　　上述资料虽多引自方外奇书，但亦昭示了浙江特别是台岳和宁海一带的地理特点和文化脉络。笔者认为古代的神仙洞府与现代的优生态往往是地区往往是前后相承的，神州的生态数浙江最优，浙江的生态亮点又在宁海，这是徐霞客选宁海为纪游开篇地给人的启迪。也可以说我们华夏神州处于陆海相接，冷暖适宜的亚洲东部，神州的生态数浙江最优，浙江连片的仙境为宁、绍、台地区，仙境中的道源名山属台岳，台岳最佳部位在宁海，故宁海是人神共羡的生态亮点。徐霞客选宁海为纪游开篇地，绝不是偶然的原因，而是经十余年研究了祖国文献记载的地理和文化遗产后，作出的必然选择。宁海这个生态亮点大有文章可做，如杭州成为公认的人间天堂，除了人为的文化积淀之外，宝石山、西子湖、大运河、钱塘江和大海之滨等资源汇集的生态优势是其基本的条件。而宁海这个集苍山、碧海、高峰、峡谷、温泉、热气于一体、兼山珍海味之两美、空气和水资源等基础条件皆优的生态亮点，定能在浙江和长三角新世纪的生态资源开发中，发挥其生态优势，成为闪光的亮点。

    (缑山童)