追溯到明末，一个叫万泰的户部主事，宁波人，他家的祠堂在城西的管江岸，小桥流水人家的田园美景。出名的是他的儿子万斯同，万斯同曾以布衣之身主修明史，成为一代史学大师，因著有文集《白云集》，世人称为“白云先生”，而万家祠堂就成了白云庄。
　　
　　白云庄的鼎盛在清朝的康熙年间，应万泰等的邀请，黄宗羲前来讲学。那个容易激动的浙东文化的领军人的到来，使中国的思想史随着白云庄门扉的开启而翻开崭新的一页。他开课授徒，讲解他的“异端邪说”，白云庄因此成了“证人书院”。宁波的文人终于摆脱了读书做官的羁绊，跳出了以农为本的窠臼，投身到商品经济，完成了中国知识分子的第一次思想解放。
　　
　　这一次思想解放的完成，是在宁波的白云庄；宁波学术的命脉所在，也是白云庄。而浙东文化的崛起，思想解放的完成，却离不开宁波特殊的地域文化。自汉朝起，宁波就是以一个活跃的港口的姿态呈现，从事海上贸易、文化交流，历朝不衰，在唐宋期间海上丝绸之路又辉煌一时，这些商贸活动对浙东文化的形成及黄宗羲的“经世致用”学说的产生都有很大的影响。
　　
　　通过海上丝绸之路，以浙东学术文化为代表的宁波地域文化教育深深响着日本和韩国。如阳明学派成为日本明治维新的指导思想。在明清时期，宁波的文化又通过广州的通商口岸，与世界文化进行对话，其中包括宁波颇负盛名的漆器、木雕、红木嵌镶家具以及麻将文化，都是通过太平洋航线传输到西方诸国。
　　
　　因此，2002年12月8日，第二届宁波海上丝绸之路文化周开幕式将特意安排在这里，同时举行的还有白云庄浙东学术文化陈列馆开放仪式、纪念万斯同逝世300周年学术报告会。数百年后，当人们再度将关注的目光投向白云庄的时候，不禁将它所代表的浙东学术文化和海上丝绸之路联系在了一起。
　　
　　白云庄并不大，占地面积5480平方米，建筑面积650平方米，分东西、南北两条轴线，各有两幢，粉墙黛瓦传统古朴，庄重清雅。曾几何时，这里的白墙乌瓦寂寞地远离人们的视线，即使在宁波，也没有多少人知道它。但一周后，当它以崭新的面目重新开放，当人们在埋头研究宁波的海洋文化、研究辉煌的海上丝绸之路的时候，也将关注的目光投到白云庄。当有人提出，浙东学术文化是海上丝绸之路的核心时，白云庄，这个数百年前的学术重地终于浮出水面，从启蒙到学术，从学术到“经世致用”，白云庄将被更多的人所了解，所景仰。（吴海霞）