“十里红妆”是指旧时富家大户人家嫁女儿的嫁妆及发嫁妆的场面。人们常用“良田千亩,十里红妆”来形容嫁妆的丰厚。旧时在婚前前一天，女家将置办的嫁妆雇挑夫送往男家，抬嫁妆的队伍绵延数里，浩浩荡荡，民间叫做“十里红妆”。这些嫁妆，有家具、器皿、床褥、衣物、首饰等，其中主要的家具器皿，或朱漆，或泥金朱漆，具有浙江宁绍地区独一无二的鲜明特色，正在成为收藏界炙手可热的新宠。

不久前，我去了一趟宁海前童古镇，回来时，行囊里也添了几件“十里红妆”。放在家中，这些用天然朱砂涂染的器皿和现代家具搭配十分养眼，如同青花瓷中插满红玫瑰般引人注目。

祭盘也叫果盘，或圆或三角，像盛开的花朵。祭盘的做工非常复杂，需要经过箍盘、打磨、上漆、彩绘。盘中的彩绘多是些民间喜闻乐见的戏曲人物故事国画，也有画得很可爱的花鸟鱼虫之类，颇有情趣，我用它盛满水果，端出来招待客人，朋友们都非常喜欢。

一对小提桶很小巧，流畅的线条，具有明式家具的逸韵，仿佛像江南女子婆娑起舞的小蛮腰，有女孩子来，都要打开看一看，看里面是否放了花生瓜子山核桃之类的零食。还有一个小小的鸭形桶，摆在家里床上，引起每一个客人的好奇，七嘴八舌地问干什么用的。有人猜这是拗斗，我说我查了很多宁绍地区的民俗资料，才知道这是讨奶桶。讨奶桶是桶中最小的品种，分娩后的产妇尚未有奶水喂小孩，或者奶水不足，就用这精致的讨奶桶去邻里讨奶水，回来喂宝宝。女孩子们听了都是“呀”一声，一朵红云飞上脸颊，将拿在手上的讨奶桶赶紧放在桌上，便不再吱声。

有一个梳头桶，大多数人都会误以为是农妇去田里间给丈夫送饭的提桶，只有绍兴梳妆用梳头桶，远看确实像个提桶，它相当于宁波的镜台，女子梳妆打扮时用。梳头桶的提手只能略微倾斜，不能到底，这样可以把镜子放在上面。我觉得就是旧时的女子外出时提着它，也是蛮漂亮的一件装饰物，比现在武林路上闲逛的美眉提一个仿名牌的包包要有味道得多。

还有两块床雕板，上面雕刻内容是“渔、樵、耕、读”，雕功很精细，颜色也很喜庆。“渔樵耕读”是中国古代社会文化的一大特征。“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代读书人一生的梦想与追求。古时宁绍地区的这些家具，全部用“三两黄金一两朱”的朱砂涂漆，用黄金装饰，因此朱金家具是中国民间家具中的极品。可惜现在完好的婚床已经十分稀少，只能收集到床上的一些雕花板收藏，来想象它的完整和工艺。在工艺上，红妆家具集雕刻、堆塑、镶嵌、描金、勾漆、填彩等工艺于一体，无不显示主人富贵和殷实的家底，无不体现了嫁妆特有的喜庆气氛。

去宁海，不妨去收藏家何子道的“十里红妆民俗馆”看看，对晚清至民国的宁绍地区嫁妆家具会有个新的认识。