春  节

　　春节泛指腊月初八至正月十五前这段日子。一般特指农历正月第一天，叫正月初一，也是现在的“春节”，旧称“元旦”，俗称“过新年”。凌晨早起，放爆仗三只，称为“开门炮”。中堂或庭前摆起八仙桌，设香案供品，多为净茶、净饭、粽子、五色果品等，合家老少穿新衣、新鞋、朝天叩拜，称“拜天地”。早餐用净饭、豆腐等素食，或喝红枣汤。亲友见面互相“拜岁”，讲“恭喜发财”、“大吉大利”等好话。不出工、不扫地、不索债、禁哭泣、漫骂、殴人、杀生等不祥行为。老年人多上祠庙礼拜许愿，祈祷全年吉利。中年人爱短途游览，亦是少年儿童是最“疯”的日子，出点岔子，大人们也只是一笑置之，不像平常日子总是训斥。晚餐吃泡饭，晚上不点灯，早睡眠，有“正月初一同鸟宿”之说。自初二起，亲戚间相互携糖果、白鲞等拜岁包上门“拜岁”，受贺一方设酒馔款待，并赠客中幼童“压岁钱”。

    元  宵

　　元宵节是民间最隆重的节日之一，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。宁海以正月十四日为元宵，俗称“十四夜”。是日，各家折樟树枝插门口以“避邪”；晚上则烧樟树枝叶噼啪作响，称“火单址界”，以“压瘴气”，图吉利；晚餐有吃汤包、糊辣羹、米饺筒等习惯。元宵又称灯节，家家做彩灯悬挂，小孩携灯串街走巷，并有舞龙灯、耍狮子、走船灯、踩高跷等活动，锣鼓喧天，夜半方休。城内及各大村祠庙，正月十三或十四有祭祀活动，演戏敬神，至十七、十八后各种活动逐渐收场，俗称“七落猪羊八落灯，九落做戏人”之语。民俗风情，至今仍存。

    清  明

    清明节在节日岁时中，是含有双层意思的一天，它既是节气、又是节日。清明节，是民间最普遍的祭祖扫墓的节日，一般均有“前七后八”之说，即在清明节前七日，后八日的半个月中，都可扫墓祭祖。民间事前采摘“菁草”，和糯米春舂制成清明馍糍，备纸幡、祭品至先祖墓前祭扫，并于坟头加土，故亦称扫墓为“加坟”。生圹也要插红幡，拜请土地公多加照顾，此风俗很流行，有时远在千里的儿女不一定回家过年，但清明必定赶到，以尽孝道。晚上于家中门前屋后设礼作祭，谓“请太公”。旧时，各姓都集中在宗祠内祭祖，一些宗谱内规定得十分详细，连祭礼都有明确规定，不得有误，称“做众家”。一般宗族都有祀产，轮流值祀，按到坟人头分胙，有分肉、分钱、分馍糍等不同类型。每逢清明春暖花开，杨柳抽芽，万物初长，到处呈现出一派欣欣向荣、生机勃勃的景象，面对锦绣山河，增人游兴，清明也是踏青郊游的好时光，包括平素难得出门的妇女，亦三五成群偕伴出游。人们特别是儿童，更喜爱放风筝，湛蓝的天空中，各式各样的风筝，争奇斗艳。宁海人叫风筝为“鹞”。

    立  夏

    俗称“疰夏日”，是日有许多特色食品，如茶叶蛋、青梅、鲜笋、鲜蚕豆等，各色食品并富有种种说法，如鲜笋柱脚骨，青梅能明目等等，小孩悬挂着鸡蛋络，到处约伴挑战———碰鸡蛋，有的将烧熟的蚕豆串成项链似的，挂在脖子上随时可吃，节日往往是孩子们的天下。

    四月八

    农历的四月初八，俗称“牛生日”，可能为宁海特有节日，农家采摘“乌饭柴叶”，和糯米捣制“乌饭馍糍”。谚语有“四月八，镆糍乌塌塌”。是日，耕牛辍耕，并以馍糍、酒、蛋喂牛，以示对耕牛的敬爱，也是春耕即将开始之意。为什么说这一天是牛的生日呢？还得从一则神话谈起。相传古时，地上只长庄稼不长草，农民闲着，却去寻事生非，玉皇大帝得知，拿一袋草种给天牛星君，叫他撒几颗到下界，使农民增加一点除草的劳作。天牛星君没听清楚，把一袋草种全倒下去了，从此地里都是草，影响庄稼的生长，农民苦不堪言。天牛星君悔恨交加，下凡做牛吃草，并替农民耕田，这一天正是四月初八，所以称作“牛生日”。人们像待人生辰那样对待耕牛，以示尊重，毕竟耕牛是农家之宝。

    端  午

    农历五月初五是端午节。古称“重五”，与九月九日称“重九”之意相同，又称“端五”或“端阳”，俗称“天中节”。民间家家都采菖蒲，作刀剑状，和艾叶，挂在门窗两旁以避邪，厅堂上挂钟馗像，以“镇邪祛妖”。中午将掺有雄黄的白酒，含在嘴里向房内屋里各个角落喷洒，以驱赶虫毒，并以雄黄在小孩眉心、耳畔、额角涂抹，在大门的门板上画大刀或宝剑示威，警示妖邪不准侵犯我宅。妇女则以香粉、樟脑丸为芯，用五彩线或彩布制成香袋，悬挂帐前、给童稚佩戴。此日，中午多吃粽子，这最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念二千多年前，我国伟大诗人屈原投江之死。女婿往往给岳家送黄鱼，新婚岳家则回赠雏鸡、蕉扇、青布帐、夏衣及炒粉等。这一天，有的地方，人们还要吃五黄（黄鳝、黄鱼、黄豆、黄瓜、黄梅）。

    七月半

    传统上叫中元节，又叫“鬼节”，也是佛教普遍施食的盂兰盆会。俗传阴间放鬼活动三日，故民间设礼祭祖。农村亦有集资“施焰口”，以超度鬼魂，特别是无主孤魂野鬼，不让来阳间作祟，称“盂兰盆会”。

    中  秋

    宁海以农历八月十六日为中秋节。节前亲朋互赠月饼，晚上合家团聚，饮酒尝月饼。中秋佳节，金风送爽，桂花飘香，正值不寒不暑，温和适宜，月圆天晴，一家团聚，尽情赏月的好时机，人们以“花好、月圆、人长寿”来寄托渴望团圆幸福美满的生活，又恰恰是我国民俗中极富特色和人情魅力的精粹所在，是中华民族凝聚力和智慧的组成部分。至于宁海为什么以八月十六日为中秋，传说起源于元朝末年，汉人利用面饼，夹上一张纸条，于八月十五日这一天一起动手，推翻元朝政府的残暴统治。而宁海地处山区，号令晚到一天，到八月十六日才知道情况，于是相沿成习，成为八月十六日为中秋节。

    重  阳

    农历九月初九为重阳节，旧时，一般新谷登场，农家捣馍糍，发阳糕，先祭“田公田婆”，后饮新酒，以庆丰收，是日有饮菊花酒，登高避灾之风俗，九月是一年中的黄金季节，云淡山清，秋高气爽，又正值丰收季节，橘红橙黄，栗开榴绽，金桂飘香，遍野盛开的黄花，满山丰硕的果实，到处风光绮丽，是出外浏览的最好季节，登高之风至今颇盛。现浙江省定此日为老人节，九月九日，正巧二九相逢，“九”又与长久的“久”同音，是长寿的象征，定为老人节，颇有尊老敬老的美好祝愿，这种传统美德也体现在节令风俗中。

    冬  至

    古称“长至日”，是一年当中白天最短，黑夜最长的一天，故民间有“要嬉夏至日，要困冬至夜”之谣，过了冬至，阳气上升，白昼一天比一天长。俗谓“过了冬至即人增一岁”，此日多做糯米圆子，称“冬至圆”，有咸有甜，有炒有煮，先敬神祭祖，后合家食用。相传冬至夜的梦境最为灵验，所以有人特意到寺庙去托梦，或记住梦境，以卜未来。民间做坟、修墓，多择冬至和清明两日进行，以为大吉大利、百无禁忌。冬至日，宁海还有“跨灶王”之风。实际上是古代傩礼的延续。傩，就是驱除散布瘟疫的恶鬼。由当地的乞丐头儿来充当鬼判官，头戴乌纱尖翅帽，口挂红须，身穿齐膝大红袍，脚蹬乌靴，手拿宝剑，嘴里念念有词“大人抲来剥了皮，小的抲来垫脚底，老的抲来高高吊”，“鬼判官”挨家挨户地“驱鬼”，用宝剑敲门户、墙壁、桌子，主人家则对着“鬼判官”撒盐米，一直撒到门外，送走“鬼判”，算是赶走疫鬼，讨得了吉祥。

    除  夕

    俗称“过年”和翌年春节连在一起，为一年中最隆重繁忙之节日，除夕前，各家掸扫蓬尘、清洗物具、购买年货、杀鸡宰鸭、煎饴糖、做水作、烧老酒、炒花生、打糖划糕、捣年糕、裹粽子等。在三十日还要接“灶神”回家，须换一张新的，各户在堂中牺牲祭礼，祀谢神明祖宗，称“还福”或“谢年”。书写春联，贴在车门两侧，有条件的，还要悬挂灯笼或纱灯。除此之外，还喜爱在客厅、书房或卧室里挂贴年画。除夕夜，一家团聚吃“年夜饭”，共享天伦之乐。此前，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，与亲人团聚，吃年夜饭，是家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的饭菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。长辈给子孙们分赠“压岁钱”，古代压岁钱，是以彩绳穿铜钱，置于床脚，待年过后方可用掉，压岁钱又是避邪的，它象征镇压住了年岁的交替。后来则用红纸包一百铜元，寓“长命百岁”之意。是夕室内灯火通明，亦有人通宵不眠，称作“守岁”，有时锅里焐着粽，灶洞里柴火通红，妇女们在灶前做着新棉鞋。深夜放鞭炮，谓之“关门炮”。旧时，贫苦之家为避债主索债，常在除夕藏匿他处，不敢返家，故称是日为“年关”。