桐山桥现已不存了，但在我县的古桥中，桐山桥是颇有分量的。你无论是打开《光绪宁海县志》，还是《宁海交通志》、新编《宁海县志》，都有关于桐山桥的记载。《光绪宁海县志》的记载是：“桐山桥，在北二十里，宋嘉祐八年应宗贵建，后废；淳熙十二年张潭架木为之，唐守仲友有记，见金石。后仍改为石桥。”新编《宁海县志》的记载为：“位于山水乡后畈王村。初为木质。宋嘉祐八年（１０６３）乡人应宗贵集资改建为石桥，１９５６年毁于水。现存桥梁系清嘉庆年间建造，原为石桥，１９５４年改建钢筋混凝土矩形７孔板桥。全长３０米，宽３米，高３．０５米。”之所以如此，我想有多种原因，其中之一是它与好几位名人有缘。

　　一、桐山桥与崔溥
　　桐山桥位于原山水乡后畈王村（现属于桃源街道），这里原有一条古道，是古时宁海去宁波的交通要道。５００多年前，当时的朝鲜弘文馆校理崔溥在遭经海难获救后曾经过这里，何以证之？且看他回国后所写的《漂海录》中一段记载：
　　“过宁海县。是日雨。巡检司对岸有越溪铺。自铺前舍舟乘陆，从溪岸而步。溪之通海口甚广阔，不知其源之所从来。行过西洋岭、许家山，至市奥铺，铺中人馈茶数碗。又行至白峤岭，有军卒二十余人担轿来迎臣等，臣等八人又乘。过进士坊，至宁海县之白峤驿，驿在县治之中。有知县姓唐者，供馈臣等，期至于饱。因乘轿冒雨而行，过桐山铺、梅林铺、江漩岭、缸窑铺、海口铺。其间有三大川、二大桥，亡其名。夜二更，至西店驿以宿。驿有甲兵警戍，如防御所。”
　　其中所说的桐山铺，应该是桐山桥的所在地；铺在古时有“驿站”之意，顾炎武《日知录·驿传》：“今时十里一铺，设卒以递公文。”“其间有三大川、二大桥，亡其名”，此二大桥，其一应为桐山桥；三大川，其中之一应为流经桐山桥下的颜公河。
　　
　　二、桐山桥与罗适
　　罗适有一篇《桐山桥碑》，详细记载了桐山桥的沧桑历变：距县东北隅半舍之近，有聚落焉，曰桐山。而一溪经其中，溪亦因山而毕会。则是溪漱啮堤址，汹汹不可御。昔为梁以木，济诸行者，曾无期月之固。由是往来之人尝病其涉。邑有姓应氏名宗贵者，实良民也。其先京洛人，铁氏建国始居于此。亦有承制而为校书郎者。宗贵视昔之不能固，而人病其涉。遂一日集其族人与乡之强而有力者，议曰：“桥之为患也如是，吾属余金粟将何为哉？苟能置石而易之，其利不亦溥乎！”诸君勖之。于是各捐钱以给其用。召释子普宁以督其役，不逾月而桥成，凡植柱二十有五，馋板二十五，钱总五十万。一邑老幼四方之商旅，有过而观者，莫不喜欢之。噫！东皋野人世服农力穑而已，非有文史之教也，非有法令之驱也。其守镪啬粟以愚其子惠孙也宜矣；而能捐有余之资，兴无穷之利，以起千万人之喜欢者，不其伟哉！使之推大是心，择子弟亲戚而教之儒术，以成粹美之器，中廉能之选俾德泽仁术有所沾润，其为利也，岂止如是而已哉！彼之喜欢者，又岂止千万人而已哉！遐迩士庶，咸嘉其存心也，余为序其本末而记之。
　　在如上这篇碑记中可以看出，流贯桐山的那条颜公河因众山毕会而非常浩大、湍急，尽管多次架木为桥，但终无“期月之固”。好在乡邑总有那么些贤人义士，如应宗贵，在危难之时总能挺身而出，急公好义，发动村民集资建桥。罗适对他那种心忧天下的公德之心给予了充分的肯定，认为一个“东皋野人”，“而能捐有余之资，兴无穷之利，以起千万人之喜欢者，不其伟哉！”
　　罗适（１０２９—１１０１），字正之，号赤城，溪南罗家人。宋治平二年（１０６５）进士，历任安徽桐城尉，山东泗水令、济阴令，河南开封令及两浙路、京西北路提点刑狱等职。
　　罗适幼年家贫，但勤奋好学，刻苦自励，曾典衣购书，燃薪夜读。早年从学于乡先生朱绛，并求教于知贤、禹昭二僧。成年后，曾长途跋涉，求教于四明学者楼郁及吴中名儒胡瑗，并结识陈贻范、徐中行、苏轼等学士名流。学识渊博，尤精理学。南宋时，永嘉（温州）学者叶适称罗适是“浙学先河”、“理学先声”。著有《易解》、《赤城集》百卷。
　　
　　三、桐山桥与唐仲友
　　不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
　　去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
　　熟悉文史的人当熟悉有关这首《卜算子》的诗的一段公案，说的是南宋台州知府唐仲友与名妓严蕊的一段恩怨。严蕊字幼芳，善琴棋歌舞，丝竹书画，为天台营妓，色艺冠一时。这天台营妓就是地方官妓。官妓虽比私妓的物质生活要好些，然而她们若想从良，便不能如私妓般以钱赎身，而是必须得官老爷做主。
　　一日，朱熹过台州，因曾和唐仲友有私仇，便想找他的麻烦，就说严蕊和他关系暧昧，将严蕊投入大狱，逼其承认与唐仲友有私。严蕊在狱中受尽折磨，百般拷打终不肯认。狱卒见了不忍，劝她道：还是认了吧，那也不过打一顿，何必自找苦吃？严蕊的回答却足以令所有的伪君子假道学都无地自容：身为营妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪，然是非真伪，岂可妄言以诬士大夫？虽死，不可诬也。
　　因这句话，她被一再拷打，委顿几死，但她宁死不屈。后来岳飞的儿子岳霖任浙东提点刑狱公事，怜严蕊体衰病重，命她作词自陈。严蕊即口吟出如上这首《卜算子》。岳霖看后立判释放，使她脱籍从良。
　　而就是这个唐仲友，也为桐山桥写了一篇《重修桐山桥碑》：
　　淳熙辛丑岁，余守天台。既作浮梁，有自四明来者曰：“水无大小，苟有阻咫尺千里。宁海涂有二涧，桥废病涉，能复之乎？”余以救荒辞。越明年，邑民张潭以状请曰：“邑有桐山道上二桥将复之，当得官为之主。”余喜闻曰：“客告我久病未能，汝慨然当之。此富人之美事，能不作辍乎？”对曰：“某非富室，独好周急。食饿、施棺顾惠尚狭，今投老，若二桥复，愿毕矣！”余察其貌端而柔，言寡以悫，似表里相副，意能成事者。为出公钱十五万榜募其役。未几，余解去。越三载，持邑符与吾里僧良又书来曰：“自经始，连岁歉，竭力成桐山一桥，曩许为某记，敢以请。”且言桥故以木不支期月。嘉祐中，邑人应宗贵与其族更以石，乡贡进士罗公适记之。继亦圮坏。某相水势不可与争，架木为飞桥，如兵书所谓天潢者，三节两重，长七寻有六尺，覆以板甓甃其上，翼以石栏，岸高寻有七尺，叠石各广九寻。总共用费千缗，郡邑钱合十八万，民钱三十二万，余皆某力。始于十年孟冬，成于明年季春。某志其二，幸一成。余叹曰：“吾去郡，意桥难就。汝以家当，郡邑豪民之力以绩于成。可谓仁且勇矣！古人有言，以功济人者报以寿，兹桥独非济人者乎？徒出力犹当日功，况费财，汝惴惴以老为忧，天独无报乎？汝年未也。吾闻战，勇气一作再衰，唯仁者之气异于是，利及于人中喜之气自倍桐山之利溥矣！吾犹以初约望汝，则吾言于传远犹信。”对曰：“谨受教。”因书以授之。桥侧有大松，奇蹇如龙，行者游息，亦道途之胜，当与桥相为久者。