南宋一百五十年间，是我县文化发展的高峰期。其间涌现了大批名闻一时的诗人，除舒岳祥外还有刘庄孙、王齐舆、刘
倓、胡融、薛泳等等。可惜绝大部分诗集在宋元鼎革时，毁于动乱之中。历代方志家从大量古籍及谱牒中找到的数量仍极少，但从现存的一鳞半爪残章断句中，亦能见其诗作高雅纯正、旨趣高远，充分体现了宋诗的特点，与其他大家相比亦毫无逊色之处。现就刘倓的生平及作品作一介绍，以示我县当时诗歌创作之盛况。
刘倓（１１５２－１２１５），字允叔，旧名次皋，号雪堂，晚年又号阆风居士，三都礼村（今属西店镇）人。祖上原是汉代皇室之后裔，隐居天台，后代有迁居新昌，再迁宁海者。父向再，封从政郎荣赐朝奉大夫。刘倓少年时求学于四明学者沈国录先生，同学后来都是甬上著名之士。及长入太学，其间得陆象山（九渊）、朱熹等著名学者青睐，学业长进很快。嘉定元年（１２０８）以特奏名中举，仕黄坡县（今属湖北省）主簿，有政绩。当时正值国家动荡之际，外有金、元压境，时有鲸吞之心；内则权臣当道，对百姓横征暴敛。皇帝腐败无能，小朝廷风雨飘摇。刘倓目睹现状，遂弃官返里，隐居在家乡的阆风山上。
阆风山为宁海西北一高山，海拔约７００米，四面壁立，极其险峻。相传南北朝有道家在此山修行炼丹。又阆风山，本是传说中的一座山，在昆仑山之巅，为仙人聚居之所。汉代古籍《十洲记》：“昆仑山有三角，其三角正北名曰阆风巅。”屈原《楚辞》：“登阆风而绁马”，均言其山之高。刘倓隐居此山并命以“阆风”之名，亦含有以隐士仙家自居之意。余姚著名诗人高翥（九万），有《送刘允叔主簿归山中》一诗曰：
浮利浮名换不来，故山归去恰春回。
马兰旋摘和松煮，枸杞新生傍菊栽。
庭树夜留山鸟宿，洞门且为夜云开。
明年我亦天台去，相伴芒鞋踏古苔。
为想象中他的隐居之处所作了绘声绘色的描写。
山上有一地势平广面积亩许的岩石，称阆风台。有石室、石井、西洞等名胜，刘倓就在此筑“阆风吟室”，堂构精致，书房以“雪斋”为名。日夕在此读书、作诗，或约酒友共斟，或邀诗友吟唱。刘倓曾作《阆风台铭》，其中有：“……此山之土，岱衡并造，呈现万状，包括众妙……天门浩荡，双阙缥缈，因崖为台，环溪为沼，村舍既立，幽趣乃讨”之句。可谓是对怡然而乐的隐居生活的真实写照。后同里的舒岳祥亦以“阆风”为号，后人为区别，称刘倓为“刘阆风”，舒岳祥为“舒阆风”。
刘倓现存的诗不多，从仅存的几首诗中亦体现其特点：清新自然，通俗易懂，以白描写实为主，无深奥词语和典故，信手拈来，诗意盎然。如《蓬岛山》：
轧轧篮舆过翠微，路经蓬岛锁烟霏。
雨从半岭岩窝出，云在行人脚下飞。
又如《横山》三首之二：
一溪径险仆夫劬，三爵油油醉笋舆。
隔滩火焰三四点，不知谁照夜滩鱼。
山岚、细雨、山径、溪畔，诗人醉意朦胧，一竿竹轿，逸兴遄飞于大自然的怀抱，何等潇洒自得！活生生一幅诗人乡村行吟图。
另有一首《茧漆花》，看似平淡如水，却蕴藏着深意：
清晨步上金鸡岭，极目漫山茧漆花。
雪蕊琼丝亦堪爱，樵童蚕妇带归家。
这种山野作柴薪的茧漆树，在诗人眼中其洁白如丝的花束，成了圣洁纯真的化身，表现了他不与浊世同流合污的高尚情操。诗句明白如话，却含义深远。
庆元二年（１１９６），刘倓应城内诗友胡融之邀，与当时著名文士王度、周仲卿、李揆等一行五人登城外石台山，一同饮酒作长诗《石台联句》，共３８句，４８８字，一时传为佳话；次年勒石棋坪岩下，历八百余年风雨，此石刻今仍依稀可辨。其弟刘炔，亦是嘉定元年进士，官至安吉知州，言其兄“为文清醇，于诗尤萧散自得”（《刘倓墓碑记》），评论恰到好处。刘倓去世后，“阆风吟室”改为“阆风庵”，墓就建在庵侧。近年后人修墓时，出土了刘倓墓碑记，部分刻字已风化剥蚀，此碑今立在庵内。
刘倓著作丰富，且“藏书逾万卷，皆手自编辑，晚于‘易’有得，编成‘自义’；‘诗’与‘论语’皆有解；有‘老子’和‘杜诗’增释；‘阆风集’若干卷，皆未会粹”（同上）。后人将其遗著收集编成《黄坡集》若干卷。
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