○天天

　　文学作品是一扇窗，透过它，我们能看到外面精彩的世界。
　　唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“江流天地外，山色有无中。”“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”极目江河湖泊，能看懂化外之境，天地间的那种浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的问题，更是一种眼光，一种胸襟，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，就是这样在史书中传承，成为窥见大唐盛世的一个窗口，被后人仰视。
　　宋人的窗似乎是小了些，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”。已然没有了天地间的大气，仅剩下才气，收回可及八表的目光，定格成庭院深深深几许的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗多感的心，从“抬望眼”的雄浑与自信，衍变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，宋人直把雕塑劈成了饰物，放在手中把玩，在历史的庭院舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人将山水缩龙成寸，可这窗外庭院的视角是狭隘多了。
　　清人的窗平添了许多无奈，把凭窗的闲适写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子身上的清新之气驱散狭小空间的腐气，这种胸襟体现在落第举子的身上是有清一代学子的悲哀。曹雪芹来得更率性，径直走到外面，从广阔的天地反观自己的书斋，悟到了人世间的百态人生。“世事洞明皆学问”——他饿着肚子行走在大天大地里风发着他的思想，用饱润风雨沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
　　时代发展到今天，我们不能埋头在窗下做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下隐士，要从窗内的局促中走出来，任目游八荒，让思想远行。