在２００４年９月在宁海举办的中国第九届根石艺术博览会上，县供电局职工葛本楚的根艺作品《赤壁怀古》吸引了我，我特意请人为我拍照留念，快门一声咔嚓，我走进了葛本楚的大写意。
　　画家石涛说：“予脱胎于山川也，山川脱胎于予也，山川使予代山川而言也。”刘勰在《文心雕龙》中阐释艺术创作规律云：“情以物迁，辞以情发。”山川是人格化的自然，艺术家为山川代言，与山川合而为一，由“技”进而“艺”至于“道”的升华，可以说是根艺创作的真谛。根艺作品不仅给予人们视觉美感，其实它是一曲无声的乐章，细心品味之，视觉美便会转化为听觉美。根艺作品从视觉美感转化为听觉美感的深层的根本力量，则是来自作品所具有的艺术神韵和精神张力。有些根艺作品虽是“情以物迁”，但却不是“辞以情发”，命名欠妥伤及艺魂，失去审美价值，实在可惜。葛本楚深谙其中奥秘，所以，他把作品的命名视作作品的生命所倚，除了自己精心苦思之外，还特意向书法家讨教，广泛听取意见，避免作品神亡形似，徒存躯壳。
　　葛本楚的大写意作品《赤壁怀古》获得金奖后，有人说我有“艺术眼光”，其实只是一种巧合。我偏爱根艺作品中的写意作品。这些作品，主题的表达比较含蓄，需要欣赏者具有较高的文化艺术修养，才能获得真正的领悟，取得心灵的沟通。那些看根艺作品不时发出“真像”赞誉的人，与葛本楚们的写意作品是无缘的，因为“真像”是“技”，“像又不像”是“艺”，“神似形不像”是“道”。葛本楚的《赤壁怀古》的命名，精确到正中审美的“靶心”，这才获得弥足珍贵的艺术生命。我与《赤壁怀古》对视时，就像捧读一首诗，耳畔很自然地流出一股诗的清韵：折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。站在赤壁前发怀古之幽思，人所难免，我国四大名著之一的《三国演义》，其人文积淀之深厚，在葛本楚的《赤壁怀古》中，得到了生动的体现。一把普通的刻刀，吻醒了一块默默无声的枯树根，绽放出一个赤壁大战的古老故事，震撼着现代人的审美心灵，这就是《赤壁怀古》让我特别喜欢的原由。            （通讯员 杨明火）