钱久衡

　　我的老宅翰香道地，随着宁海小北门路的改造拆迁，已毁去十五个年头了。但记忆中的它，仍不时地会浮现在我的脑海中，终难忘却与淡去。
　　儿时的翰香，聚居的是清一色的钱姓亲份。当时的钱氏家族，在缑城也可算是个望门大族。翰香道地由里外两座石板大道地的楼房组成，坐落在小北门路鸡行口到河头的中段，北首为大夫第，南首跟芹香道地毗连，紧挨着后街的泊所塘。
　　翰香老宅，据说是曾祖父经商致富后所建，到拆迁时，少说也有上百年的历史了。虽经风雨侵蚀，有些陈旧，但拆迁时仍结构完好，质地尚佳。老宅的东首大门，颇高大壮观，它正对的是“文官下轿，武官下马”的关王（关羽）殿。进入大门，有一条丈余宽的长甬道直达第二道大门。在两道大门之间，坐落着外道地。外道地当初由祖上分配给大份伯公与二份伯公两家居住，每户各占一半。进入第二道大门，则有小天井及走廊。穿过走廊，再转个弯，才是里道地的大门。里道地有别于外道地的，是道地前西侧砌有一口水井，道地后有一座小花园。里道地及小花园是分给第三份、我的祖父及第四份叔公两家居住的，也各占一半。
　　里外两道地，均系三檐齐的两层木结构楼房，坐北朝南。南首为大门，其两侧砌有雕饰的围墙。中堂为正房，里外道地均分给各房的长子居住；东西两厢房则挨次分给各房的其他兄弟居住。旧时代很讲究名分，长幼有序，来不得半点马虎。这种讲名分的封建意识，反映在清明祭祖时尤甚，如跪拜时的位置，吃“众家”（聚餐）时的座次，都得循规蹈矩，论辈分，论长幼，男女有别，乱不得。
　　在我小时候，翰香道地已是叔伯辈的天下了。四大份叔伯姑姑近二十几位，大都已婚嫁立业。叔伯中有从商、从政、从教的，也有无业闲居、饱食终日的；有念过大学留过洋的，也有得过且过、不学无术的，整个家族之中，已出现严重的分野现象。
　　翰香的“巨”变，则发生在解放前后的十余年间。那段时间，叔伯辈中有些亡故了，有些则在败落后卖田地、卖房产，迁出了老宅。在解放初的土改运动中，又有数户被没收了部分房产，分配给了贫雇农。从此，翰香老宅的里外道地中，涌进了各色人等，成了个大杂院。
　　因为“翰”有“翰墨”、“书翰”等义项，顾其名，思其义，翰香道地确也曾翰墨飘香过。在我幼年时，缑城的中街上，就有一爿翰香纸店，由我的堂叔经营着，缑城学子的笔墨纸砚等文房四宝，很多就由翰香纸店提供。翰香道地初建时，还曾办过“端本女校”，就读的是清一色的女生，这是宁海历史上第一所女子学校。在清末民初男尊女卑的年代里，在私宅中兴办女子学校，无疑是个了不起的举措。我的母亲就是在翰香道地的端本女校中读完高小毕业的。
　　如今翰香道地已经成为历史，写这篇短文，聊以为记。