“呜呼！此忠节先生之汩罗也……先生讳岵，字原望，号慎斋，赐谥忠节先生。……苍茫间，丹心可贯金石，浩气可作山河，亦尝不肃然起敬，则谓斗岩。一泓与木石片土辉映千秋也。”
读罢载于《宁海县志》的张忠节先生《斗岩潭止水碑》，不禁感慨万千。原来古代宁海人颇多“硬骨头”，即所谓“台州式的硬气”。６００年之前的清潭村，张岵率百余口为效忠皇帝自溺于斗岩潭，如此悲壮一幕，令人扼腕叹息。
清潭村在浙东宁海县北乡，离县城２５公里的崇山峻岭中。发源于宁海和奉化交界的第一尖镇亭山的清溪，从山崖峡谷中流来，形成一处又一处的溪瀑深潭，其中十里山谷中沿溪的下宅、孔家、上横山、下横山、上张庄等七个自然村都以张为主姓，尤以清潭村为中心，聚居张氏５００余户，千余人口。
据《清潭路下张氏宗谱》记载，最早迁入此地的是北宋庆历七年１０４７的张质，据载是汉代张良的一支后裔，自钱塘迁此隐居后，在宋绍圣三年（１０９６）、嘉熙元年（１２３７）、咸淳元年（１２６５）、洪武十六年（１３８３）、嘉靖十一年（１５３２）都曾修过宗谱，宗谱记载的数十名进士、举人曾从山岙中走上仕途，聚居在此的张氏后裔已传至３３—３７代，村内村外保存完好的古建筑有九思堂、三明堂、孝友堂、飞凤祠、六马墙、双枝庙、石板道地、紫金岩塔、四房道地、六座古代石拱桥和张岵投水的斗岩潭等遗迹，仍在默默地向我们诉述着古村和张氏家族的历史沧桑。
巍巍青山下，悠悠清溪畔，其中最有特色的文化古迹为双枝庙、紫金岩塔、禁潭界石和斗岩潭。
双枝庙始建于明代正德年间（１５０６—１５２１），原称灵隐庙，建在清潭村口下宅的清溪畔，前后二进五开间，保存十分完好的殿堂檐角高翘，两厢精雕细刻。戏台藻井娥罗结顶，一副对联发人深思：“一曲阳春，唤醒古今梦；两般面目，演尽忠奸情。”每逢节庆，双枝庙内外人头攒动，鼓乐喧天，而平时，庙内是老年人的休闲聊天场所。
紫金岩塔，建在清溪山谷盆地的中心，因四围有九峰，溪畔突出一块紫黑色岩体，村人称“九龙抢珠”，视为镇溪之宝。塔建于明代初年，形如巨螺，故又称矶基塔，俗称螺蛳塔。
紫金岩塔底部直径７米，中层５米，上层２．５米，顶部已崩坍。现存高度为６．６米，块石叠砌，据称建塔为显示清潭文风，是一座罕见的风水塔。
禁潭石是清潭村先人为保持溪水清澈而刻立的两块警示标志，立在溪中。上游的一块在天然岩基上刻有“禁潭界”３个半米见方大字，与张岵投水的斗岩潭相距仅百米；下游一块在双枝庙前的溪滩中央，四方形的天然巨岩上也刻有斗大的“禁潭界”三字。据村人介绍，张氏有族规，两块禁潭石之间的溪流不得丢弃废杂、倾倒污物，赖以保护清潭村世世代代良好的生存环境。
沿着清溪穿越老街和古宅，在离清潭古村近１公里的山谷中，就是著名的斗岩潭。
据《宁海县志》记载，明代洪武十八年（１３８５），清潭村张岵考中进士。后来他历任河南道监御史等重职。明建文四年（１４０２），燕王朱棣夺皇位，改称洪武三十五年，当时张岵在清潭村为父母守孝，闻方孝孺不肯为燕王登基撰写诏书，遭灭十族之惨祸，而作为方孝孺的学生和同仁、同乡的张岵，已知本族人在劫难逃。“遂弃衣冠自溺于斗岩潭，其族老幼百余口同溺。”不久朱棣派兵三次前来剿灭张氏，幸而不少人及早逃到深山，免遭祸殃。
明代永乐甲辰（１４２４），朱棣死后，其子称帝大赦天下；一年之后明宣宗又接帝位，再次大赦，清潭村逐步恢复元气。后人为纪念张岵及其族人忠节之举，改斗岩潭为尽忠潭，明宣宗赐谥张岵“忠节”，后来又有文士在斗岩潭边立了“张忠节先生止水碑”。
六百年来星转斗移，清潭村内外古迹与新楼交相辉映，宁波市及宁海县文化和旅游专家正在对清潭文化古迹的保护和文化旅游开发制订方案和措施，尽忠潭边的千年文化古村将会焕发出更灿烂的光辉。
（杨古城）
|
