“三寸金莲女儿梦，十里红妆古越风”，当我一走进徐霞客大道旁的江南民俗艺术馆“十里红妆”时，就被眼前琳琅满目、珠光宝气的１０００多件馆藏品深深吸引住了。拔步床、千工床、梳妆台、房前桌、绣台、文房四宝……这些用天然朱砂涂漆，黄金装饰的家具汇成一片鲜红的海洋；雕刻件上镶嵌着的黄金闪闪发光，十分耀眼。
　　悠悠古越风，深深女儿情。红妆家具是新娘从娘家嫁到夫家的内房家具，是女主人私人的财富。这是明清至民国时期浙东宁绍平原上具有浓厚乡土风情特色的婚俗文化，常用“千亩良田，红妆十里”来形容嫁妆丰厚。红妆家具所包含的内容不仅涉及到民间风俗传统工艺美术，透过这件件鲜红艳丽的家具，我们还能依稀触摸到那个时代中国女性的生活命运。
　　红妆十里，是民间对嫁妆队伍的一种夸张说法，还是确有其事?芽众说纷纭，莫衷一是，但在宁海西乡前童、岔路一带民间，广泛地流传着这样一段饶有趣味、妇孺皆知的佳话。
　　从前，前童柘湖杨，有一家女儿出嫁到岔路柴家，杨柴两家都是当地家境富有殷实的大户人家，门当户对。结婚是人生的一件大事，需要大造声势，摆排场，显家威，比门族。
　　婚嫁那天，女方家的红妆队伍浩浩荡荡，抬的抬，挑的挑，都是朱漆髹金，流光溢彩，队伍蜿蜒数里，仿佛是一条游动的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀着家产的富足。小叔挑着马桶开道，花轿居中。沿途许多大大小小村庄的男女老幼，夹道欢迎观赏，有的拍手称奇，有的赞叹不已?选
　　按照婚俗，当“瘌头小叔”把第一件红妆马桶担到男方家时，要马上鸣放炮仗，向女方家报喜，“子孙桶”已经挑到夫家了，此时女方才停止发放红妆，不再抬出去了。可是，那天时间一分一秒已过去老半天了，还未见男方有任何响动，不知何故?芽自然，红妆还是源源不断抬出，从针头线脑到箱、柜、桌、椅、桶、盆、盒，以及铜、锡器具样样齐全，还箱箱满、桶桶满。新娘的所有生活用品一应俱全，都已抬的抬，挑的挑走了，家里已经再也寻找不出可作陪嫁的东西了。一时间大家被急得团团转，好像热锅上的蚂蚁。农户人家，毕竟忠厚诚实，遵守承诺，他们还是千方百计设法在家里角角落落寻找“红妆”抬去，等待对方回音。最后实在无奈，把家里仅有的石磨、捣臼也抬出了，并吩咐抬妆人要慢慢走，把红妆队伍尽量拉得长些。因为从柘湖杨到柴家正好十里路，所以大家便叫“十里红妆”，从此“十里红妆”这一民间结婚风俗便在宁海乡村广泛地流传开了。
　　再说当时男方家明知红妆早已抬到家，本应及时作出回音，为何迟迟没有反应呢?芽这一反常现象，引起女方家警觉。最后，他们认为尽管红妆很多，但是新娘下厨房烧火却无柴草，于是立刻陪嫁柴山一座。果然，男方收悉后，马上鸣炮作出回音。
　　我县民间艺术鉴赏收藏家何晓道先生热衷于民间艺术品，历经二十余年辛劳奔波，用汗水和心血把这一极具特色的“十里红妆”从被湮没尘封了半个多世纪的尘埃中挖掘出来，在徐霞客大道的江南民俗艺术馆里展出，让世人一睹当年“十里红妆”的风采，重温五十多年前风光一时的婚俗礼仪，真是功德无量！
 我县诗人叶显瑾先生为之赋诗：“古香古色古妆楼，锦帐叮当垂玉钩。许向花床消一宿，纵无好梦也风流。”