编者按：

    最近，由华夏文化纽带工程组委会与湖北省监利县于2001年倡议、发起和推动的美国飞虎队援华抗日坠机开掘、修复、保护项目获得我国有关部门批准，正式进入实质性启动阶段，并在海内外引起强烈反响。国内外媒体对其进行了大量报道，其中特别提到，2009年1月1日是中美建交30周年，2009年5月6日是监利人民营救美国飞行员65周年，华夏文化纽带工程和监利县发起和推动的开掘美国飞虎队援华抗日坠机活动，将会对这两个重要时刻做出实质性的纪念，并推动中美两国人民的理解沟通。

    另外，浙江文艺出版社出版的《飞虎将军陈纳德回忆录》一书中，提到了被监利人民营救的那位飞行员返回飞虎队总部时的情景，并有一段深情的话：“今天仍有数百名活着的美国飞行员的生命，是那些帮助过他们的中国农民、游击队员和军人赐与的。他们冒着自己被杀，甚至自己的家族被株连的危险，把美国飞行员带到安全地带。”鉴于此活动已具有的重要意义及国际影响，应海内外读者要求，本报特将该活动的推广进程做一回顾。

    美飞虎队援华抗日坠机开掘修复保护项目启动 
 
 7月22日，华夏文化纽带工程组委会在京宣布，国家文物局日前正式批准对在湖北省监利县境内的美国飞虎队援华抗日坠机进行开掘、修复和保护工作。

    美国飞虎队援华抗日坠机开掘、修复和保护项目是在2001年华夏文化纽带工程组委会开展的美国飞虎队援华抗日系列纪念活动中正式提出的。在纪念美国飞虎队援华抗日60周年的座谈会上，1944年湖北省监利县人民营救飞虎队跳伞队员和保护美国飞虎队坠机不被日军掠走和破坏的重要事实披露出来，引起海内外的广泛关注。

    在社会各界的支持下，华夏文化纽带工程组委会与湖北监利县共同开展了“情义无价”活动：首先是寻找当年被监利县人民营救的美国飞虎队队员，使他和他的后裔与营救他的监利县农民及其后裔重新取得联系，这一目标在2005年纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年时实现；第二步是开掘在湖北省监利县境内的美国飞虎队援华抗日坠机，使其成为中美人民友谊的重要见证。经过7年多的申报和筹备，这一项目获得批准。

    据介绍，华夏文化纽带工程组委会和湖北省监利县文化局准备在美国飞虎队援华坠机开掘地点立碑留念，现已面向全球广泛征集纪念碑设计方案。（新华社 张米扬）
 

    华夏文化纽带工程组委会与湖北省监利县倡议、发起和推动开掘美飞虎队援华抗日坠机工作备忘录 
 

    华夏文化纽带工程组委会与国际友人寻找到了1944年被湖北省监利县人民所营救的美国飞虎队队员格林·本尼达。上图是本尼达2005年参加华夏文化纽带工程举行的寻亲认亲活动重回监利时，与营救过他的罗必书老人紧紧拥抱。


    2001年：发起和推动开掘美国飞虎队援华抗日坠机的开端

    2001年4月1日，中美两国人民都有着极其不幸的记忆——在中国海南岛上空，两国的战机相撞。撞机后的极短时间内，华夏文化纽带工程开始筹备纪念美国飞虎队援华抗日60周年的系列活动。他们丝毫没有受到当时恶化了的中美两国关系及其氛围的影响，因为他们坚信，为中华民族和国家最高利益做出贡献的美国人，是永远值得纪念的。在这项活动中，华夏文化纽带工程开展了一个富有创意的活动——向全国征集中国人民和美国飞虎队员互相援助的事例。他们的这项举措获得了强烈反响：共收集到50多件事例，其中最完整的就是湖北省监利县人民营救美国飞虎队队员的事例。1944年，一架从湖南芷江机场起飞的美国飞虎队战机，飞往汉口，轰炸日军目标。返航途中，在监利县上空被日机击落。飞行员跳伞，飞机一头扎入监利县罗家村的下凤湖中，没有爆炸。当地的农民发现盟军飞行员跳伞，纷纷赶来营救，把摔伤的飞行员送到村庄里，给予精心照料。为了保证飞行员的安全，当晚就将他送往李先念将军领导下的新四军第五师师部。为了防止坠机遭到日军破坏，他们将该架坠机绑上石块和重物，沉到河底，第二天日军来搜查时，一无所获。华夏文化纽带工程获知这一情况后，当即邀请监利县营救过美军飞行员的农民参加纪念美国飞虎队援华抗日60周年座谈会。座谈会上，营救过美军飞行员的罗必书老人深情地说：“现在，很多营救过这位美国飞行员的老人都已去世或已是90多岁的高龄，我也近80岁了，我们都希望在有生之年了解到被我们营救过的这位美军飞行员的情况。”就在那一刻，华夏文化纽带工程确定要为实现这位老人的愿望而奋斗，要寻找到那位美军飞行员，让他和他的后代与营救过他的监利县农民和他们的后代建立起固定关系。与此同时，监利县政府致函华夏文化纽带工程，提议开掘坠落在监利县的这架美国飞虎队战机。从此，华夏文化纽带工程与监利县共同发起和推动开掘美飞虎队援华抗日坠机的行动。

    2002年至2004年：发起和推动开掘美国飞虎队援华抗日坠机的重大环节

    从2002年到2004年，华夏文化纽带工程开展了全力寻找被监利县人民营救的那位美国飞虎队队员的工作。当时的困难是，中国国内的有关书面资料中对这位飞虎队队员的中文译名就有十几种之多，并且互相不一致。当时，延安《解放日报》对监利县营救这位飞行员的行动有过两次报道，但两次报道中，这位飞行员的中文译名完全不同。并且对这一事件的中文资料记载都十分简略，丝毫没有提及这位飞行员的下落。2003年11月，美国《美中晚报》董事长李景明在华夏文化纽带工程执行委员会常务副主任长李靖的邀请下，亲自赴湖北省监利县考察，了解这位美军飞行员获救的情况。李景明回美国后，进行了查访和广泛宣传。2004年，美国布什总统竞选连任亚裔委员会全国副主席、薛岳将军的后裔薛维成律师，美国联邦国会议员Pete  Sessinons和Jeb  Hensarling都托李景明带信给华夏文化纽带工程组委会，表明支持寻访这位美军飞行员的行动，并把这次行动命名为“珍惜友谊、保卫和平”行动。薛维成律师和两位联邦议员在信中还提议，要开掘这架美军坠机，使其成为中美两国人民友谊的象征。李景明在带信给华夏文化纽带工程时，与李靖进行了一天一夜的会谈，双方签订了合作协议，一致表示：不计任何回报地把这项有利于中美两国人民友谊的公益事业进行到底。从此，该项活动成了中美两国人民的共同行动，后来该活动得到了美中航空历史遗产基金会的支持。三方了解到，监利县曾在1992年自行勘察过该架坠机，打捞出机头上的三挺机枪送给了中国航空博物馆。于是，三方通过查机枪号查到飞机号，再查到飞行员的名字。经过不断的努力，终于找到了当年被监利人民营救的飞虎队队员——格林·本尼达上尉。

    2005年：发起和推动开掘美国飞虎队援华抗日坠机的高潮

    2005年，正值中国抗日战争和全球反法西斯战争胜利60周年，中国政府邀请了美国100多位飞虎队老兵及其家属到华参加纪念活动，当年被监利人民营救的格林·本尼达上尉携夫人、儿子、孙子到华参加了该活动。其间，华夏文化纽带工程安排本尼达及其家属到监利县与营救过他的农民及其后代会面，并将这一会面称为“情义无价、寻亲认亲”活动。这一活动是十分激动人心、感人肺腑的。本尼达在获救后被送到新四军第五师师部时，受到了李先念师长的亲自接待。因此，华夏文化纽带工程把“寻亲认亲”活动的第一站安排在欢迎100多位老兵的大会上，由本尼达及其家属和已故李先念将军的女儿、中国人民对外友好协会副会长李小林会面。在北京之行结束之后，本尼达就被送到当年救他的罗家村。当天，罗家村的村民自发地吹响了唢呐，燃响了鞭炮，并持续几个小时。欢迎大会结束后，罗家村村民用自制的“滑杆”抬本尼达和他的家人前往五六公里以外的田野中参观坠机地点。途中，从四面八方赶来的乡亲达到7000人之多，中国人的热情好客，深深感动了本尼达。第二天，华夏文化纽带工程和监利县分别在监利县和武汉市为本尼达及其家人举行了送别仪式，并且当年营救过本尼达的几位已故老人的后代和营救过本尼达的罗必书老人一直陪同他。分别时候，他们依依不舍，眼含热泪的紧紧拥抱在一起。

    2006年至2008年：发起和推动开掘美国飞虎队援华抗日坠机工作获得重大成果

    本尼达在启程访华时曾说：“我很想看到我驾驶过的战马。”为此华夏文化纽带工程拨款20万元给监利县，在湖北省文物局批准下，对美援华抗日坠机进行试掘工作，但由于当时地下水位过高，试掘只打捞起坠机的起落架和一个轮胎。这两件文物送到宾馆给他看时，他眼睛湿润了，临行时，他又说道：“我想看到我的战马。”2006年，监利县政府再次致函华夏文化纽带工程，请求华夏文化纽带工程牵头组织开掘美援华抗日坠机活动。鉴于这架飞机是二战文物，华夏文化纽带工程再次拨款支持监利县文物系统和外事系统，做出论证，逐级申报。2008年，申报进入关键时刻。监利县政府第3次致函到华夏文化纽带工程，请华夏文化纽带工程主持美援华抗日坠机活动。2008年5月底，国家文物局批准华夏文化纽带工程和监利县发起和推动该项工作，并指出：要由有资质的文物考古队伍具体负责发掘工作。至此，申报工作取得重大成果。华夏文化纽带工程和监利县发起和推动的美国飞虎队援华抗日坠机的开掘工作进入了实质性启动阶段和实施阶段。


    永远弘扬和谐文化的主题 
 
    建设中国印摩崖石刻和建设中华和平龙，是华夏文化纽带工程组委会倡导、发起和推动的使中华文化与奥运精神深刻结合与交融的重大项目。最近，经北京奥组委授权，由华夏文化纽带工程组委会与北京市密云县共同建设的中国印摩崖石刻宣告落成；华夏文化纽带工程组委会在奥林匹克森林公园建设中华和平龙的创意和设计全球征集活动也在顺利进行中，经有关部门批准，两岸共建中华和平龙的活动即将在这一进程中深入展开。

    华夏文化纽带工程是由我国8个民主党派和国家民委、国务院台办、国务院侨办、国务院新闻办、国务院宗教局、全国政协港澳台侨委员会、全国政协教科文卫委员会组织指导和持续实施的重大社会文化活动，其宗旨是通过弘扬中华优秀传统文化，建设中华民族的共有精神家园。工作方针是深刻开掘一个文化主题，全力实施一项文化行动，广泛普及一个文化理念，力求达到一种文化沟通。如2000年年底至2001年年初，华夏文化纽带工程发起了以弘扬中华大地文化的“厚德载物”精神为主题的“故土情深”活动，通过海峡两岸的汇土，打造特型地图——《中华故土地图》。这一活动，受到了海峡对岸连战等一批重要人士的题词支持。2003年正月初一，两岸同胞共同在中华世纪坛建立了第一块《中华故土地图》。

    一、华夏文化纽带工程为什么要发起中国印摩崖石刻项目

    发起建设中国印摩崖石刻和建设中华和平龙项目，其目的是弘扬中华文化中和谐共生的主题和精髓，弘扬和推动中华文化与奥林匹克精神的活动，弘扬和推动东西方文化的结合。

    中国印摩崖石刻是对汉字艺术造型的山体石刻。中华汉字具有抽象性和形象性共存的特征，包容量很大：第一，方块字的包容量大，可以在内容上兼容并蓄许多时代元素。第二，对方块字，可以通过艺术加工和造型，扩充其容量。如北京饭店把“北京”两字叠加成天坛的形态，使其表现出了文化厚重的底蕴。在这方面，中国印的设计最为明显，把“京”字艺术造型为“舞动着的北京”，突显了北京和中国的发展活力并拥抱世界的和平胸怀。说到摩崖石刻这种文化形式，首先，摩崖石刻是在陡峻山崖上刻制作品，不像在山坡上施工，一般不会破坏绿色生态，说明这种文化形式追求人文和自然的统一；第二，摩崖石刻讲究文化意境，在巨大山体上刻制的作品屹立于天地间，成为天地人和的重要景观和象征；第三，中国人搞山体石刻，一般是在物质生活丰富后，寄托一种永恒的人生情怀，这就是追求物质境界和精神境界的统一。因此，建设中国印摩崖石刻在内容和形式上都是弘扬中华文化的和谐主题。明确这一主题后，就能够明白为什么我们确定在密云县建设中国印摩崖石刻，该缘由是：

    （一）中华传统文化讲究摩崖石刻必须具备山水交融、天地相和的特征，以寄托人们的情怀。密云县是生态县，生态文化发展得非常好，在那里建设中国印摩崖石刻，会为密云县的生态环境所烘托，体现出其本身的意义。并且密云县建设中国印摩崖石刻的地点经过地质部门的论证和环评，符合要求。

    （二）中华传统文化讲究摩崖石刻的地点必须具备相应的文化内涵。密云的名字就具有很深的文化意蕴。中华民族是龙的传人，常言说“龙生云，虎生风”，在密云县的云蒙山云龙涧的主峰建设中国印摩崖石刻，体现了龙和云的环绕，具有文化意境。

    （三）建设摩崖石刻必须有着很高的精神追求，密云县委、县政府对建设此项目积极予以支持和帮助。

    二、华夏文化纽带工程为什么要发起在奥林匹克森林公园建设中华和平龙项目

    如果说汉字是中华文化的主要载体，那么，龙就是中华文化的基本形象载体。我们做过一个调查，大多数受访者都知道我们是龙的传人，但不知道龙的精神内涵是什么，也不知道我们为什么是龙的传人。从2000年开始，华夏文化纽带工程就多次组织力量，论证过龙文化的精神内涵是和谐共生、团结合力。这首先可以从龙的形象结构来论证。龙的形象是诸种动物形象的合成，古人说过，龙“角似鹿，头似驼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”，这说明中国人民是在发展过程中，将各种动物图腾集中在龙身，使龙成为中华民族和谐共生、团结合力的象征；第二，这可以从流传到今天的龙文化的民俗民风中得到论证。舞龙和赛龙舟是目前龙文化在民俗民风中最集中的体现。在舞龙和赛龙舟中，个人必须把自己的行动完全融入集体合力中，既不能超前也不能滞后。个人和集体在这里得到了最充分的融合。这就是中国人的团结合力精神，也是和谐文化的充分体现。因此，龙成为中华民族的象征，绝不是随意和偶然的。我们提议要在北京奥林匹克森林公园建设中华和平龙项目，首先是因为奥林匹克森林公园是绿色生态公园，但中国人欣赏自然时，是注入了人文情怀的，这就是孔子说的“仁者乐山，智者乐水”；将中华和平龙建设在奥林匹克森林公园是追求自然和人文的统一；同时，奥林匹克森林公园将是北京奥运会举办时期国际友人的集中游览地，使国际友人理解龙文化的内涵，可以加强中国人和外国人的文化沟通。（李靖  华夏文化纽带工程执行委员会常务副主任）